在石材石雕佛像界，常能聽到這樣一句話：南有惠安，北有曲陽。兩個(gè)地方都是有較龐大的一批工人在制作雕刻佛像，也都是自古以來，有廣大民眾認(rèn)可的石雕之鄉(xiāng)之稱。但南北方無論是生活環(huán)境，還是民風(fēng)文化、飲食習(xí)慣、審美都有相當(dāng)鮮明的不同，所以在雕刻制作佛像上，也會(huì)很大的差異。作為福建石雕石材行業(yè)從業(yè)人員，本文著重介紹一下我國南方石雕佛像的一些特點(diǎn)。

惠安石雕佛像作品

網(wǎng)上查找惠安石雕相關(guān)資料，在那些榮譽(yù)稱號(hào)中，南派雕刻藝術(shù)代表尤為突出。是的，石雕之鄉(xiāng)也好，世界石雕之都也罷，這些都是那些機(jī)構(gòu)團(tuán)體授予的稱號(hào)而已，而南派雕刻藝術(shù)代表不僅是受官方認(rèn)可，更是民間以及業(yè)內(nèi)人士對(duì)于惠安石雕藝術(shù)的認(rèn)可。惠安石雕佛像在藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟，其神態(tài)之莊嚴(yán)、雕工之精湛，令人嘆為觀止。當(dāng)然，作為南派雕刻藝術(shù)代表的惠安石雕，不僅僅是這樣。

觀世音菩薩頭部圖片

我國南方石匠雕刻佛像的特征，更具福像，業(yè)內(nèi)人士一眼便能識(shí)別出來。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展得較早，人們生活水平較高，由惠安石匠雕刻出來的佛菩薩像也更加的豐滿圓潤(rùn)?！胺暑^大耳”，用以形容現(xiàn)在人們雕刻出來的佛像還是比較貼切的。佛像身體前后的厚度、肩膀的寬度都比北方工人做得更加寬厚一些。在佛菩薩的臉部神態(tài)抓取方面，都更加得準(zhǔn)確。諸佛菩薩像不僅僅有莊嚴(yán)慈悲像，也有忿怒像。比如金剛像、明王像等。每一尊佛菩薩像都有深厚的背景，只有信佛的人了解過，才能在雕刻上更加精準(zhǔn)地表達(dá)出來。如觀世音菩薩的慈悲像，他是姥姥的心、媽媽的臉，有慈祥、有悲憫，只有真正了解過觀世音菩薩，常誦南無大慈大悲觀世音菩薩的石匠工人，才能真正地將觀音菩薩像造好。

大型觀音石雕像

我國南方石匠雕刻佛像的特征，更加注重整體比例的把控。一尊石雕佛像的身體各部位是有明確比例的，每一個(gè)部位以占比多少指節(jié)來計(jì)算，這是經(jīng)書上有明文規(guī)定的。佛菩薩像高度如果與常人相差無幾，這樣照做是沒有任何問題的。但如果過高的佛像，則不適宜此為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。在雕刻制作佛像時(shí)，往往需要考慮到佛像安裝現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境，參拜者觀佛、禮佛的角度，從而來設(shè)計(jì)佛菩薩像的身體比例。佛菩薩像的恭造不僅僅是為信佛人提供一個(gè)參拜的對(duì)象而已，而是要讓人們?cè)趨葸^程中，由衷地感受到佛菩薩的慈悲，在一遍遍誦念菩薩圣號(hào)時(shí)，消除自己的業(yè)障。所謂觀佛、參禪、悟道，大抵都是這樣子。當(dāng)然，真正能夠悟道的人，佛祖自在心中，但這種人少之又少。所以，在可見的實(shí)物上，就需要石雕佛像設(shè)計(jì)者以及雕刻生產(chǎn)者多費(fèi)心思，以更好地幫助人們找到心中的一片凈土。

花崗巖坐式觀音菩薩