學(xué)習(xí)過素描的網(wǎng)友，應(yīng)該比較清楚，所有事物都是有明確比例的，參照這個比例去繪畫，結(jié)果就不會偏差太多。關(guān)于人像高度的比例是一個口訣的：站七坐五盤三半。意思就是以人頭部高度為1個單位的話，人物站像的總高度是7個頭的高度，坐像是5個頭的高度，盤腿像是3.5個頭的高度。佛是由人參禪修道而覺行圓滿的人，所以佛像雕塑也是與人像的比例相同的。同理，惠安石雕石匠也是依照這個基本口訣來雕刻人物石雕像的，尤其是佛教的諸佛菩薩像。但是很多網(wǎng)友會說，有些佛菩薩像根本不是這樣的，明明不止七個或者不到七個，事實上確實存在這樣的情形，這是有原因的。

大型站像阿彌陀佛

無論是擺放在寺院石雕佛像，還是擺放在室外廣場的石雕像，都是受人供養(yǎng)的。而只有那些莊嚴慈悲的佛像，才能讓人心生歡喜、心生敬畏之心。不同石雕佛像高度，人們的視覺效果是有明顯差異的。人們在觀一尊比例相同的2米高和20米高的觀音菩薩像，看到的菩薩像一定是不一樣的。也因此，越高的觀音菩薩像及其他佛像雕塑，身體的總高度往往會超過7這個比例，有得甚至?xí)_到9個頭，比如三亞的南海觀音像。也有一些結(jié)跏趺坐的佛像高度比例不到3.5個頭。比如惠安以外，其他地區(qū)的一些石匠們雕刻的那些石雕佛像，有些和大頭娃娃一樣，頭部明顯偏大，標準國字臉，身體偏短，肩部偏窄，與人們所公認的莊嚴法相存在不小的差距。但這種佛像卻也有不少的寺院恭請回去擺放，可能每個地方的人們審美不大相同。

花崗巖坐像如來佛

當翻閱《佛說造像量度經(jīng)解》這邊佛經(jīng)書時，你就會明白佛像雕塑領(lǐng)域，為何只有惠安石雕在獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷?；莅彩駨S家不僅僅是在雕刻大型佛像雕塑比例上，嚴格參照人體標準而來，也會根據(jù)實際觀佛者的位置進行變通，適當?shù)剡M行比例調(diào)整。但同時還嚴格按照經(jīng)書上所述的身體各部位比例、衣飾圖紋、法器等要求恭造佛像，絲毫不敢有自由創(chuàng)造的成分在其中。在那些可否調(diào)整的地方，惠安石匠把握得非常好，也因此由惠安廠家恭造出的佛菩薩像各個都莊嚴殊勝，令眾生歡喜，感受佛陀的慈悲。

石雕觀音菩薩