石雕香爐加工其實(shí)要說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，復(fù)雜也是復(fù)雜，每個(gè)人對(duì)一件產(chǎn)品的要求不同，石雕香爐是由爐頂、爐身和爐腳三個(gè)部分組成的，而每個(gè)部分都是單獨(dú)加工而成的。
寺廟擺放著各式各樣不同的石雕香爐，石雕香爐有主要的圓形和方形兩種狀態(tài)，還有就是帶蓋和無(wú)蓋，以及雕花雕龍和不雕花不雕龍的區(qū)別。每個(gè)寺廟都會(huì)根據(jù)需求，定做符合寺廟的特色。
自古以來(lái)，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)重要過(guò)程，香爐就要派上用場(chǎng)了。石雕香爐的使用大到各個(gè)寺廟、祖廟祠堂大型場(chǎng)所，小到家庭用于平日里的簡(jiǎn)單燒香拜佛使用。
圓形香爐為天工爐的一種，整體以福建優(yōu)質(zhì)青石加工打造而成，是一款造型比較復(fù)雜，工藝上也需要加入很多雕刻工藝。石雕香爐的款式都是根據(jù)需求喜好選擇的，還有所擺放的地方的需求而定
加工香爐的石材有很多，顏色質(zhì)地也都各有不同，一般是深色的花崗巖石，如芝麻黑、青石、光澤紅、永定紅等。青石石雕香爐突顯了整個(gè)香爐的莊重氛圍，為佛教圣地增添了幾分威嚴(yán)。
這款石雕香爐采用漳浦黑石料和福建青石加工而成，整個(gè)作品基本上沒(méi)有無(wú)雕刻的地方，造型緊湊，香爐款式設(shè)計(jì)復(fù)雜，雕刻元素豐富，把中國(guó)傳統(tǒng)的神獸，龍紋，以及屋頂，走獸等元素全部展現(xiàn)了出來(lái)，可以說(shuō)雖只是個(gè)石雕香爐，卻涵蓋了很多內(nèi)容。
香爐可以說(shuō)在寺廟中有著很重要的地位，它是人們前來(lái)燒香拜佛的重要器具，也是一座寺廟香火旺盛的象征。在普濟(jì)寺里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一座很高大的香爐，香爐約3-4米高，這座香爐與寺廟內(nèi)的整體風(fēng)格很是搭配，散發(fā)著古樸的氣息。
隨著生活的不斷變化，曾經(jīng)的香爐以銅器和瓷器的使用，慢慢開始傾向于石材雕刻。石材香爐是佛寺中的佛門法物，而選擇的石材當(dāng)仁不讓就是青石為主要選擇。在雕刻方面，寺廟露天石香爐常見的外形分為圓口、方形口、長(zhǎng)方形口。
開元寺坐落于西街上，寺廟里的東西二塔是泉州城的標(biāo)志性。也是一座歷史悠久的寺院，它始創(chuàng)于唐初，開元寺里的香爐已是現(xiàn)存較久的，但依然香火旺盛，是座高大的石香爐，高超過(guò)兩米。
石經(jīng)幢，毫無(wú)疑問(wèn)就是用石材加工雕刻出來(lái)的經(jīng)幢塔，佛教出家人士就將佛經(jīng)刻寫在石柱子上，因此才有了石經(jīng)幢，刻寫的內(nèi)容不同，名字和做法也略有差異。石經(jīng)幢的樣式可以說(shuō)是多種多樣的，但無(wú)論其如何地千變?nèi)f化，始終不可缺少幢頂、幢身和基座三個(gè)部分。
香爐對(duì)于這些宗教場(chǎng)所管理理事會(huì)來(lái)說(shuō)，是很重要的。因此今年以來(lái)需求量比較大一般都是來(lái)自于寺廟、祖厝。不管是哪種款式的石雕香爐，用于寺廟祖厝中的話，一般都是以深色石材為主，主要是為了顯得莊嚴(yán)大氣。
石雕香爐的用處有很多，主要就是用來(lái)敬神供佛，祭祀祖先，也要些則是用來(lái)擺設(shè)。香爐只有兩種簡(jiǎn)單的形狀，要嘛方形要嘛就是圓形，對(duì)于裝飾性的擺放，圓形的香爐比較合適。
農(nóng)村也有大大小小的廟宇，在早期的農(nóng)村小廟，對(duì)于燒香拜拜一般都是需要用到香爐，定做農(nóng)村寺廟香爐的款式有很多，有大、有小、方、圓，刻著不同的圖案花紋和文字，表示其用途不同。
青石香爐是眾多香爐款式中最常見的一種石材香爐，香爐在煙熏一段時(shí)間后，部分地方會(huì)變得發(fā)黃發(fā)黑，這是正?，F(xiàn)象，無(wú)須過(guò)多處理。有油漬的地方可采用洗潔精擦洗。有刮擦的地方可買些光油噴上去，再打上防水即可。
石雕香爐款式有很多種，有方形和圓形，有帶蓋和無(wú)蓋，有大有小。每一種造型都可以雕刻各種圖案，可以復(fù)雜可以簡(jiǎn)單。想要什么樣的石雕香爐款式，都可以根據(jù)自己滿意的香爐圖片，通過(guò)廠家詢問(wèn)。
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