石燈的出現(xiàn)早期就是在日本流行的，石燈的制作工藝一經(jīng)傳入日本以后，就被日本的設(shè)計師和建筑商廣泛應(yīng)用于各類大小的庭院中，并且不斷的將新的設(shè)計理念融入石燈的創(chuàng)作之中，這也是為什么我們現(xiàn)在在市場上有這么多石燈的緣故。石燈有中式造型的，有現(xiàn)代化簡約設(shè)計的，不同風(fēng)格石…
佛教舍利塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，在石塔、舍利塔等佛塔浮雕有很高的人文藝術(shù)價值，也是石塔浮雕藝術(shù)的一種價值體現(xiàn)。
在生活中，一些寺廟和神社允許信徒捐贈石燈幢，這樣長久一來就會擺的參道邊、庭院里到處都是，形成了特殊的宗教景觀。而這類景觀最終被日本晚期園林歸納為一種裝飾題材，用到園林景觀中。當(dāng)然，殿前擺放單一石燈的做法也一直延續(xù)了下來。它放置在各個大殿的門口，一個是用來照…
石雕佛塔的價格以佛塔的造型設(shè)計，石塔石材，不同石材所呈現(xiàn)的效果和價格是很大差別。還有就是佛塔的規(guī)格，還有就是佛塔雕刻的人工費(fèi)用和運(yùn)輸費(fèi)用以及安裝費(fèi)用。
中國的石燈每個朝代都會有不一樣，在造型上也會多變。放于寺廟里的石燈，象征佛法猶如燈點(diǎn)亮的光明，能婆世間冥暗，同時也以燈來標(biāo)識佛之無窮智慧和法力。它既是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代人創(chuàng)作石燈的靈感來源，在現(xiàn)在及未來的時間內(nèi)，隨著人們審美觀念的變化，還會有源源不斷…
塔是佛教建筑中重要的組成部分?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》中寫道“乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道”。可見即便是童子聚沙成塔也能成佛道。其實(shí)無論是造塔、補(bǔ)塔，還是繞塔，都有很多功德。
在我國古代的石燈不但種類繁多，而且有著很好的實(shí)用性，隨著社會的變化，人們對美的定義不斷提高，石燈也在不斷的發(fā)生變化，除了一些傳統(tǒng)仿古造型的石燈外，也有現(xiàn)代化的石燈，選擇什么樣的石燈，就要根據(jù)擺放的地方的需求了。我國古代的石燈，內(nèi)涵豐富，形態(tài)精巧，工藝精湛。…
石塔在體量上以小型塔居多，常見的石塔有經(jīng)幢式塔、寶篋印塔、多寶塔、覆缽式塔以及小型的密檐塔和樓閣式塔。寺院佛塔作為佛教建筑中重要的組成部分，其所能夠展現(xiàn)出來的文化魅力還是比較大的。
石燈籠被用于園林、庭院的裝飾，隨著石燈籠用途的改變，石燈籠的樣式也就更加多樣化了。社會的發(fā)展，國內(nèi)不止寺廟園林使用石燈籠，房地產(chǎn)商也開始使用石燈籠來做小區(qū)、別墅、度假村的庭院裝飾，而且款式、材料多種多樣。福建惠安和之園林古建石雕廠家石雕籠擺件的款式種類豐富…
石雕經(jīng)幢塔，它的整體結(jié)構(gòu)主要以基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身雕刻著陀羅尼經(jīng)文。石雕舍利塔是一種安置佛舍利之寶塔，禮拜舍利塔也是人們表達(dá)諸佛皈依和感恩的一種方式。
石燈雖然經(jīng)歷了漫長的發(fā)展演變過程，但大部分的石燈的基本結(jié)構(gòu)并沒有多大的變化，一般都由燈座、燈柱、燈頂幾部分組成。石燈一般都不是用于生活照明的，而是作為一種禮器，為宗教活動和祭祀活動所專用。有的石燈上面的燈碗并沒有裝油、點(diǎn)燃的痕跡，可能只是用于供奉。此款石燈…
一般的石雕石塔的形狀主要都是由塔基、塔身和塔頂三個基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，石塔的建筑風(fēng)格也在各地區(qū)不同，每個地方都有著不同的特色，如果是單單我國的石雕佛塔，那位于西藏地區(qū)的寶塔就別具特色。
石燈是作為中國傳統(tǒng)的宮燈，有著悠久的歷史文化含蘊(yùn)，單單是石燈的雕刻形態(tài)，就能體現(xiàn)出中國古文化的歷史。它作為古代民間的傳統(tǒng)工藝品，石燈的外形多樣。這些石燈不僅能夠觀賞，襯托環(huán)境，也能在關(guān)鍵時刻派上用場，是深受人們的喜愛。這款石燈藝術(shù)性很高，也是典型的中國傳統(tǒng)…
大部分的寺廟都會有各種各樣的石雕產(chǎn)品，通過傳統(tǒng)的雕刻工藝，在寺廟中展現(xiàn)出各種美的石雕古建筑，也為整座寺廟增添了濃厚的歷史文化氣息。
現(xiàn)在一些馬路上，小區(qū)內(nèi)，園林寺廟等地都會安裝石燈，這些石燈不僅能夠觀賞，襯托環(huán)境，還能在關(guān)鍵時刻派上用場，也是收到人們的青睞。而庭院中的石燈最初是用于寺廟，用來保護(hù)人們向寺院供奉的佛燈，在庭院中放置一盞石燈能，不僅能溫暖初冬，也能凈化你的浮躁。此款…
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