校園景觀石雕造型的款式非常多，但是這些景觀石大多以裝飾校園為主要目的的，只是稍許的帶有一些其他深刻的含義在其中。隨著人們對(duì)于景觀造型的美感的提高，景觀石雕開始多樣化和細(xì)膩化，下面我們說(shuō)一下景觀石的造型及其分類(不包含石雕作品)天然景觀石，這種一般是在水中和山上的一些石頭，往往并不規(guī)格，造成類似與鵝卵石，只是在顏色方面大多因?yàn)轱L(fēng)吹雨淋變得比較灰暗，并且個(gè)頭也比較大，小的有幾十公分的長(zhǎng)度，大的有幾米的長(zhǎng)度和高度，這些天然景觀石是以天然石料的本身特點(diǎn)為主要賣點(diǎn)，不經(jīng)過(guò)修飾和雕刻，所以大部分石頭的表面凹凸不平，并且有些石頭甚至有裂紋的存在，但是這些并不影響其美感。

第二種景觀石就不太一樣了，這樣的景觀石明顯在后期有所加工，因?yàn)槌鰜?lái)的造型大多數(shù)是可以依稀辨認(rèn)出一些實(shí)物的形態(tài)，比如動(dòng)物形態(tài)的景觀石，比如文字雕刻的景觀石，還有書本模樣的景觀石，這樣最為常見的事假山假的石磨，假的水車等等，這樣的雕刻在外觀看來(lái)和天然的并沒(méi)有什么區(qū)別，特別如果使用一段年限后，就可以以假亂真了。最后一種是半天然的景觀石，這類作品大部分是一部分用人工加工，一部分天然的，這樣的作品更加難以分辨其天然與否，藝術(shù)形態(tài)更高。因?yàn)槊烙^度往往超過(guò)天然作品，而韻味和自然的痕跡也非常的明顯。

校園石雕中非常重要的部分就是文字的雕刻，文字是人類區(qū)別其他動(dòng)物的最根本的原因，不同的文字代表了不同民族，不同文化和不同的藝術(shù)形態(tài)，所有的文字都可以通過(guò)雕刻來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，這樣石文化來(lái)表現(xiàn)的文字藝術(shù)不會(huì)受時(shí)間的流逝而變得煙消云散，而會(huì)因?yàn)椴粩嗟臍v史的積累會(huì)讓這樣的文字更具價(jià)值。

事實(shí)上，文字雕塑是人們最早使用的一種雕刻方式，這樣的雕刻作品從石器時(shí)代就開始不斷的保留下來(lái)，慢慢的文字開始不斷的變化，從原始的甲骨文，到象形文字，到小篆，到后面的繁體字，然后現(xiàn)在成為了簡(jiǎn)體字，這是中國(guó)文字雕刻的一個(gè)發(fā)展和文化的衍變。而西方，從居爾特語(yǔ)，到古英語(yǔ)，然后到日耳曼語(yǔ)，到現(xiàn)在的英語(yǔ)也是有著不同時(shí)期不同的衍變，其他的語(yǔ)言也從以前的語(yǔ)言中不斷的衍變，這其中設(shè)計(jì)到宗教，國(guó)家，民族融合的因素。語(yǔ)言是人們溝通交流的方式，人類的文明從語(yǔ)言開始，所以很多學(xué)校會(huì)借用這樣的方式來(lái)展示語(yǔ)言的魅力，不同的語(yǔ)言具有其不同的語(yǔ)言文化與語(yǔ)言魅力，包括文字上面的，語(yǔ)音方面的，語(yǔ)調(diào)方面的，這些都是人們學(xué)習(xí)的最原始的基礎(chǔ)。

中國(guó)校園石雕藝術(shù)需要認(rèn)同感，而更需要人們對(duì)石文化有一個(gè)非常喜愛(ài)的程度，當(dāng)然，這些都不是一蹴而就的，有人喜歡水晶，有人喜歡琉璃，有人喜歡玻璃，有人卻喜歡木刻，每個(gè)人的愛(ài)好本來(lái)就不一樣，如何能變得一樣，看起來(lái)和聽起來(lái)并不太現(xiàn)實(shí)，這也是中國(guó)校園文化藝術(shù)拓展所面對(duì)的最嚴(yán)重的問(wèn)題。人們對(duì)于藝術(shù)感的缺乏，因?yàn)橹袊?guó)在近代史的落寞，人們一直掙扎在生存的邊緣線上，戰(zhàn)爭(zhēng)在前面幾百年不停的在困擾著這一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，直到現(xiàn)在，中國(guó)在世界上有了一席之地，人們的生活水平不斷的提升，但是人們的藝術(shù)感還是有所欠缺，很多藝術(shù)文化慢慢形成一種炫耀顯擺的工具，對(duì)于加工材質(zhì)比較低廉的石雕來(lái)說(shuō)，很少人對(duì)他有所研究，這些是藝術(shù)感對(duì)石雕藝術(shù)文化發(fā)展的限制。

工藝的限制，很多石雕工廠的加工水平還停留在很早的時(shí)期，還是使用人工，加工出來(lái)的作品粗糙，并且因?yàn)閻阂飧?jìng)爭(zhēng)而不進(jìn)行整修，所以很多人對(duì)于石雕藝術(shù)還是停留在以前的水平，對(duì)現(xiàn)在石雕產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展視而不見。還有文化的差異，地理的差異，民俗文化的差異等等，這些都是我們?cè)趯?shí)施校園石雕文化藝術(shù)拓展面對(duì)的問(wèn)題。但是，校園石雕雖然有這樣或者那樣種種的問(wèn)題和缺陷，但是依然因?yàn)閷W(xué)生的包容性，學(xué)校藝術(shù)文化的開拓性，校園雕塑發(fā)展的空間才會(huì)顯得非常大，并且隨著石雕產(chǎn)業(yè)的不斷推廣，人們會(huì)越來(lái)越重視，而校園石雕文化也會(huì)迎來(lái)它成長(zhǎng)的爆發(fā)期。