龍，龍是中國的圖騰，很多中國人都是以龍的兒女自稱，可以看出來，龍雖然是虛擬的，但是對中國的影響還是非常大的，可以這么說，龍是中國人心中的祖先，被人稱之為中國龍是非常值得高興的事情，校園之所以擺放龍，就是告訴學(xué)生們，他們是龍子龍女，給予他們更高的起點，可以讓他們在自信心上有很大的提升。

狗，以忠誠著稱，在現(xiàn)代社會中，忠誠的人因為快節(jié)奏的生活方式和人人平等的社會理念，對于忠誠的意義理解并不深刻，很多學(xué)校建立這樣狗的雕塑來重塑忠誠的定義，把忠誠作為人們進步和發(fā)展的一個基本立意，特別是軍事學(xué)院，這方面要求更高，對國家忠誠，對黨忠誠，對人民忠誠是必不可少的精神立意。<象，象其實寓意相，丞相之意，人們用象來寓意以后可以在官場上有很高的成就。當(dāng)然，大象的含義并不僅僅拘于此，大象有平安，祥和之意，主要是寓意人們做事需要寬容，做人要和氣，方可有大成就。飛鳥石雕，這一部分主要體現(xiàn)的作品有白鴿，象征和平，凸顯和平的重要性的時候，也是一種變相的呼吁和平的方式。啄木鳥石雕，獨特的外觀非常有觀賞性，是樹木的好朋友。鷹，鷹的自由自在，無所畏懼，讓人更覺得世界的寬廣。

校園石雕中，動物石雕其實是比較少的，大部分的石雕動物以一種寓言，寓意，象征等形式來存托學(xué)生需要有的精神面貌和行動。常見的動物石雕有以下幾種：牛，自古是以勤勞為標榜，牛是人類的好朋友，農(nóng)業(yè)方面給予人類很多的幫助，特別是在生產(chǎn)力低下的古代，人們對于牛的敬重是巨大的，它有巨大的力量，但是有著溫順的性格，吃的很差，但是干活卻不差，后面魯迅先生寫的“俯首甘為孺子?！备前雅５奶匦?，牛的無私的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。

馬，常常與之聯(lián)系起來的詞有馬到成功，萬馬奔騰，前者表達的是一種對于成功的追求，對于學(xué)生來說，成功是對于未來的一種期盼，所以人們在祝愿別人的時候也會用到這個詞。萬馬奔騰，這個詞主要是解釋了學(xué)校的一種爭先恐后，不甘落后的場景，用馬的奔跑狀態(tài)來形容學(xué)校學(xué)習(xí)方面的狀況，讓人有一種想一馬當(dāng)先的沖動。鯉魚，人們最常用的是鯉魚躍龍門，這是對于考試可以通過走向人生康莊大道的一條路，學(xué)生也可以自寓為鯉魚，期盼著越過龍門的那一跳。

校園石雕有很多種，作品大多以抽象，實物和人物為主要雕刻形式，以新式的文化和新式的表現(xiàn)手法來隱射一些思想和寓意。我們常用的雕刻作品有以下一些：石雕靜物：石雕靜物是以中國傳統(tǒng)的物件為主，當(dāng)然，也有世界性的傳統(tǒng)靜物，比如書，這種比較通用的靜物是人們對于學(xué)的一種思考。當(dāng)然，還有很多其他的，比如鵝毛筆，圓珠筆，鋼筆，筆記本，文具盒等作品。中式傳統(tǒng)的物件也有很多，比如羅盤，早期的勺子指南針，活字印刷，玉如意，燈籠，中國結(jié)，折疊扇等靜物，這類靜物用非常新穎的雕刻手法來完成，給人一種非常新的感受。

靜物的石雕遠遠不止這些，實際上，靜物的校園石雕的范圍是非常廣泛的，從最早期的龜殼上的甲骨文字雕刻的石雕，到后面的青銅石鼎，后面的鐵器農(nóng)具和鐵器武器石雕作品，到現(xiàn)代的電子數(shù)碼學(xué)習(xí)產(chǎn)品，都是校園石雕可以雕刻的范疇。靜物石雕所產(chǎn)生的作品多數(shù)是以輔以學(xué)來制定的，比如指南針可以了解到中國四大發(fā)明，從而有著比較高的榮譽感，比如甲骨文雕刻的石雕，讓人對中國的文字產(chǎn)生濃厚的興趣，比如古代的石鼎，可以讓人們對于鼎器的文化產(chǎn)生興趣等等。所有的校園石雕靜物都有著非常值得考究和深究的地方，只要有學(xué)習(xí)的心，校園石雕可以學(xué)到的東西是很多的。