
一般來說,人們可以去寺廟中拜送子觀音,也可以請(qǐng)一尊送子觀音的石雕擺放在家里,當(dāng)然這兩種石雕做成的觀音有著很大的差別,寺廟中的觀音,大部分建造的比較大,因?yàn)槌D晔鼙娙说南慊鸸┓?,所以法力?huì)強(qiáng)一些,但是因?yàn)楸娙说娜藬?shù)也比較多,這些法力全部分散開來,佛教的教義是認(rèn)為更加虔誠,更加誠懇的人會(huì)得到好的回應(yīng),而一些手中太多業(yè)孽的人,是得不到菩薩的保佑的。
雙手抱著一個(gè)小孩的,這種觀音針對(duì)的是膝下無子女的這類人,一般這個(gè)小孩看不出是男是女。還有一種就是可以看出來是男的,這種就是滿足膝下無子的一種形態(tài)。
雙手各抱一個(gè)的,這樣的是一種對(duì)多子多福的一種期盼。這樣的形態(tài)就是希望生雙胞胎或者更多的子女的,其實(shí)更多子女最好的表現(xiàn)手法是后面還跟著金童玉女,這樣就更好了。
我們說的送子觀音,其實(shí)觀音送子的寓意是中國人對(duì)于“子”的渴望而定義的,所以初期的觀音石雕不會(huì)展示這一形象,到了唐朝后期,因?yàn)樘瞥_放的文化,相同穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,特別是科舉制度的建立,讓男人的地位越發(fā)提高,因?yàn)槟行钥梢詡髯诮哟?,甚至還可以通過科舉制度光宗耀祖,而女性地位也從武則天之后慢慢的更加衰弱。在此消彼長之下,慢慢的人們對(duì)于“子”的渴望也就越來越大,很多家里沒有兒女或者沒有“子”的家庭總會(huì)覺得低人一等,甚至感覺無后,生活也沒有了希望。這一傳統(tǒng)的習(xí)俗其實(shí)一直都存在,只是在唐末時(shí)期開始變得更為嚴(yán)峻。也因?yàn)檫@個(gè)原因,石雕的送子觀音也就慢慢的被人創(chuàng)造了出來。
現(xiàn)在依然很多人去祈求,特別是信奉佛教的人依然還會(huì)抱有這種觀念和思想,也就造成了送子觀音石雕佛像的火爆。