佛家做為現(xiàn)如今我國(guó)的五大宗教信仰之四,都是諸多中國(guó)人的信念所屬。與中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了互相相融,展現(xiàn)大量絢麗多彩的風(fēng)采。從中國(guó)古代歷史修建的佛教寺院看,其工程建筑擁有顯著的中華傳統(tǒng)特點(diǎn),例如石雕工藝品經(jīng)幢的基本建設(shè)就具備造型藝術(shù)的意蘊(yùn),突顯大量佛家的經(jīng)典與風(fēng)采風(fēng)彩。幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。印度幢的形式是在紀(jì)念佛的玉垣上刻各種浮雕,也有的在塔前方左右各樹一石,宛如中國(guó)長(zhǎng)方形的碑。唐宋以來,建幢之風(fēng)盛行,有為建立功德而鐫造的陀羅尼經(jīng)幢,也有為紀(jì)念高僧而建的墓幢。
在我們看來,經(jīng)幢關(guān)鍵是來裝飾設(shè)計(jì)莊重寺廟佛法壇場(chǎng)的。人們見到偉岸矗立的經(jīng)幢會(huì)有種肅穆敬重感。但在一切眾生和有天眼的修行者來看,經(jīng)幢因?yàn)樯线吽鞯娜欠饡?jīng)文,而放射出輝煌。它是因?yàn)橐恍┓饡墓Φ聶?quán)益而致,撰寫此經(jīng)的在經(jīng)幢上,光照經(jīng)幢的黑影或風(fēng)輕輕吹落經(jīng)幢上的塵土,凡碰觸一切眾生之體,只能滅多劫重罪而獲脫離苦海。因此布局在寺廟的轉(zhuǎn)經(jīng)綸、經(jīng)幢等,另一個(gè)關(guān)鍵功效就是說權(quán)益六道眾生。
經(jīng)幢,是佛家弘揚(yáng)佛法的一種器物,在造型上經(jīng)幢的形狀漸趨完美。從最初高桿之上掛上各色絲絳,絲絳上書寫佛經(jīng),供佛家弟子念誦,慢慢的從絲質(zhì)、木質(zhì)逐漸向磚質(zhì)、石質(zhì)演變。作用也被逐漸放大,成為佛教建筑中一種具有無邊法力的標(biāo)志性建筑。
最先,在保存石經(jīng)幢原來特點(diǎn)的基本上能夠在造型設(shè)計(jì)上有所為自主創(chuàng)新。通常情況下石雕工藝品經(jīng)幢的造型設(shè)計(jì)像個(gè)石柱頭相同,和華表的款式有差不多的地區(qū)。傳統(tǒng)式的石刻經(jīng)幢上邊手工雕刻的全是經(jīng)文或是是和佛教文化相關(guān)的某些物品。這種在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展不一定會(huì)收到很多人的喜愛,能夠選用經(jīng)幢原先的款式,隨后在雕刻圖案上有所為自主創(chuàng)新,例如能夠添加某些時(shí)尚潮流的圖型,能夠讓石經(jīng)幢的顏色更為豐富多彩。次之,石經(jīng)幢制做要特別注意和不一樣文化藝術(shù)的工程建筑緊密結(jié)合,有大量不同之處。石雕工藝品經(jīng)幢是傳統(tǒng)式漢人文化藝術(shù)廣為流傳出來的特點(diǎn)宗教建筑,針對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展而言,這類工程建筑的關(guān)鍵功效就是說裝飾設(shè)計(jì)。那麼能夠在石經(jīng)幢行為主體造型設(shè)計(jì)上有所為自主創(chuàng)新,例如能夠在頂端添加某些有特點(diǎn)的塑像工程建筑,例如添加四大天王佛像浮雕圖案,亦或是在整體上更好的創(chuàng)新,都可以帶來人們的注意。