石雕大勢(shì)至菩薩身份

大勢(shì)至菩薩，梵音名號(hào)Mahāsthāmaprāpta，藏音名號(hào)Mthu-chen-thob是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱為勢(shì)至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三圣”?！侗A經(jīng)》中說(shuō)過(guò)去有個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢(shì)至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。后來(lái)轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛，即西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，觀世音和大勢(shì)至成為父親的左右脅侍。

緬甸玉大勢(shì)至菩薩雕像

大勢(shì)至菩薩，梵語(yǔ)稱“摩訶那缽”，現(xiàn)今在極樂(lè)世界，為第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩?！队^無(wú)量壽經(jīng)》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無(wú)上力”，因此稱為大勢(shì)至菩薩。他頭頂寶瓶?jī)?nèi)存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力。

根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》記載：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力量，威勢(shì)自在，因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。

緬甸玉大勢(shì)至菩薩像

石雕大勢(shì)至菩薩形象

石雕菩薩像

大勢(shì)至菩薩舉足行路時(shí)，十方世界的一切都會(huì)震動(dòng)，而當(dāng)大地震動(dòng)的地方，會(huì)生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán)，其莊嚴(yán)就像極樂(lè)世界一般。大勢(shì)至菩薩坐下來(lái)時(shí)，本國(guó)七寶地面會(huì)一時(shí)為之搖動(dòng)，隨著勢(shì)力逐漸擴(kuò)展，下至金光佛國(guó)，上至光明王佛國(guó)都震動(dòng)起來(lái)。上下兩國(guó)土之間出現(xiàn)塵數(shù)般三尊之分身，全都云集到極樂(lè)國(guó)土，充塞整個(gè)空中，坐于寶蓮座上，演說(shuō)甚深妙法，以渡濟(jì)苦惱眾生。據(jù)《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，觀世音、大勢(shì)至二菩薩，俱呈純金色白焰光，右手執(zhí)白拂，左手執(zhí)蓮花，大勢(shì)至菩薩之形體比觀世音菩薩略小。在密教胎藏界曼茶羅中，位于觀音院內(nèi)列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置于胸前，坐于赤蓮花上。密號(hào)持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。

石雕觀音菩薩

石雕大勢(shì)至菩薩生日

菩薩生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平?？啥嗄钇兴_名號(hào)及真言。

需要提醒的是，在佛教節(jié)日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實(shí)外，其余的如文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等，其圣誕皆乃是公認(rèn)為菩薩應(yīng)身住世，或祖師大德所定，并非出自佛經(jīng)，佛弟子當(dāng)了解，此即是表法，方便接引眾生，以入佛正見。

大型菩薩石雕像

石雕大勢(shì)至菩薩道場(chǎng)