01-16
2020
有的大象石雕造型是象馱寶瓶，喻意“太平有象”，是國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)富有的象征。給老人拜壽時(shí)，送上石雕的“象馱吉祥如意”擺件，是吉祥如意的代表，這種都來(lái)源于大家的崇象觀念，另外也體現(xiàn)出了大家對(duì)幸福生活的憧憬。
在中國(guó)五千年的文化傳統(tǒng)中，石雕大象并沒(méi)有參與到那么悠久的歷史中來(lái)，只是人們從其他的寓意中慢慢的找到了大象的寓意。歷史方面，大象文化雖然不久，但是從唐宋時(shí)期，大象已經(jīng)被中土人所接受，甚至在三國(guó)的時(shí)候，戰(zhàn)象已經(jīng)在諸葛亮出征的時(shí)候已經(jīng)被人所知曉，不過(guò)真正中土人接受大象，在那個(gè)時(shí)期，大象的象征是無(wú)敵的戰(zhàn)士，力大無(wú)窮的英雄。當(dāng)然真正融入到中土的文化，還是要從宋朝說(shuō)起，這個(gè)時(shí)期，大象象征是禮儀，是中國(guó)儒家文化中“禮”文化。這個(gè)時(shí)期大象象征的是禮儀，謙遜，謙卑。在明朝的時(shí)期，大象已經(jīng)慢慢的因?yàn)槊鞒慕?jīng)濟(jì)開(kāi)始養(yǎng)不起了，很多帝王都養(yǎng)不起大象，民間養(yǎng)大象的人就更少了，所以這個(gè)時(shí)期的大象已經(jīng)慢慢的不那么胖了，這個(gè)時(shí)候儒家的學(xué)說(shuō)又非常興盛，所以這個(gè)時(shí)期的大象象征儒雅，學(xué)問(wèn)。清末是人們雕刻大象的一段重要的時(shí)期，特別是慈禧時(shí)期，大量的大象雕刻品被民間加工出來(lái)，這個(gè)時(shí)候的大象象征保護(hù)，守護(hù)。清王朝希望它能守護(hù)自己的祖宗基業(yè)，而民眾希望守護(hù)自己的家庭。歷史的不斷演變，造成了大象的寓意在不斷的發(fā)生改變，這是歷史的進(jìn)步，但是我們會(huì)看一下歷史，其實(shí)社會(huì)環(huán)境才是決定大象寓意的決定性因素，當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，所以人們希望用大象來(lái)招財(cái)，自此以后，招財(cái)大象的石雕作品銷遍全中國(guó)，沒(méi)人逃得開(kāi)，也沒(méi)人可以逆著時(shí)代而行，所以也就有了我們過(guò)去的種種不同含義的寓意。
翹鼻大象石雕造型
人文：大象的人文是一種藝術(shù)的人文，人文包括了風(fēng)水人文，面相人文，地區(qū)人文，社會(huì)人文四個(gè)方面，在風(fēng)水人文方面，大象屬水，水在風(fēng)水學(xué)中就是財(cái)富的意思，一般這樣的動(dòng)物會(huì)招財(cái)，這是大家公認(rèn)的道理，所以大象也就有了招財(cái)屬性。面相方面，人們通過(guò)大象大大的耳朵，大大的鼻子，普遍面相認(rèn)為，大耳朵招財(cái)，大鼻子有福，所以福氣和財(cái)氣大象都兼具了。地區(qū)人文方面，在古印度，大象是神，一直到現(xiàn)在，大象依然是印度的神，并且他們祭拜象鼻神，在云南，大象是人們最好的朋友，人們非常愿意招待他們，所以大象是神明的象征，也是友情的象征。社會(huì)上，大象是出了名的好脾氣，是好好先生的模范代表，所以大象也是憨厚，老實(shí)，低調(diào)但極具能力的一類，寓意低調(diào)。
公園石雕母子象
生活：大象的生活其實(shí)和人一樣，因?yàn)榇笙蟛⒉皇菍I(yè)的食肉動(dòng)物，大量的食物需要它們努力尋找，家庭的壓力非常大，它們通過(guò)團(tuán)結(jié)，通過(guò)群居，通過(guò)遷徙，友善的找到自己的生存之道，它們的生活和人一樣，苦中作樂(lè)，怡然自得。所以他們的生活狀態(tài)象征著豐收，象征著努力和收獲，象征著團(tuán)結(jié)，也象征著美好。
辦公室漢白玉大象
工作：大象的工作是尋找生活，我們的工作也是為了更好的活下去，所以勤勞是大象工作狀態(tài)最好的象征。
招財(cái)進(jìn)寶石雕大象
夢(mèng)想：大象也有自己的夢(mèng)想，他們會(huì)有各類的姿態(tài)，他們也做發(fā)呆，也會(huì)做夢(mèng)，所以大象的夢(mèng)想應(yīng)該也是快樂(lè)，幸福，這就是對(duì)夢(mèng)想最好的詮釋，也是人們覺(jué)得最好的象征吧。
