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塔在寺廟中是用來(lái)保存埋葬舍利的建筑物，舍利是一種很神圣的東西，特別是在早期的釋迦牟尼的舍利，更是成為一些佛教圣徒頂禮膜拜的對(duì)象。

寺院花崗巖石雕佛塔總共有基座、坎、笠、塔身、寶剎等幾個(gè)部位。這些部位的長(zhǎng)寬高比例都是要求很高，無(wú)論哪個(gè)部位的尺寸不對(duì)，都會(huì)影響整座石塔的外觀效果。

有的佛塔設(shè)立于寺院外部的高處，與寺院遙相呼應(yīng)，成為寺院的導(dǎo)引標(biāo)志。這種塔其實(shí)在很多地方都有出現(xiàn)在。而有的佛塔會(huì)建在交通要道或街道上，這種被稱(chēng)為過(guò)街塔。

寺院石雕寶塔雕刻上的佛像藝術(shù)雕刻技巧細(xì)致、整齊、寫(xiě)實(shí)性，佛像均看起來(lái)雄健豪壯，具備幅度和氣魄，使人濃厚的陽(yáng)剛之美。

石經(jīng)幢圖片樣式的介紹很多，寺院經(jīng)幢的雕刻建造其實(shí)也都會(huì)有不同的考慮，需要了解寺院的建造應(yīng)用需求考慮，能夠做好雕刻用料的選擇，了解整體的造型等，雕刻設(shè)計(jì)出精致石經(jīng)幢作品。

經(jīng)幢塔的主要結(jié)構(gòu)由三個(gè)部分組成，有底座、幢身、幢頂組成，而經(jīng)幢塔和其他佛塔一樣，它們還有在層數(shù)上的差別，有兩層、三層、四層等不同，層數(shù)越高的經(jīng)幢塔就會(huì)顯得更加的高大。

石雕寶塔是一種比較有歷史感的建筑，石塔是一種融合了西方建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，形成了一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，

石雕佛塔也被叫做石雕寶塔，是一種在宗教場(chǎng)所常見(jiàn)到的石塔建筑。寶塔的造型有多種樣式，規(guī)格大小也不同。中國(guó)有幾千座古塔，包括一些新建的古塔。分為塔基、塔身和塔頂三個(gè)部分結(jié)構(gòu)構(gòu)成，這種是大部分的塔的構(gòu)件。

石塔的造型很多，也出現(xiàn)了樓閣式石塔、亭閣式石塔、金剛寶座式石塔、無(wú)論塔、多寶石塔等等，多種造型結(jié)構(gòu)不一的石塔雕刻。

一件好看的石雕香爐設(shè)計(jì)之前，都是要先去了解這件器物所要擺放的環(huán)境，使用需求的情況，才能加工出一件美觀大氣的香爐。

我國(guó)佛教與印度佛教有很大的差異，我國(guó)佛塔的層數(shù)，是該寺院建塔時(shí)主持的大師以及高僧、方丈來(lái)確定的，層數(shù)與相輪數(shù)目應(yīng)當(dāng)相同，這是佛教規(guī)定的數(shù)字。

“舍利子”是高僧修行成就的結(jié)晶，也是一種修行者的成果的一種見(jiàn)證，因此禮拜舍利塔也成為人們表達(dá)對(duì)諸佛和感恩的一種方式，一些佛徒們看到舍利塔就像是看到佛菩薩一樣虔誠(chéng)參拜，這就是舍利塔存在的一種意義。