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石雕寶塔利于寺廟文化的傳播，同時也為我們帶來了不一樣的建筑景觀。從底層到高層，從寬厚的基礎(chǔ)到高聳的頂部，體現(xiàn)了人們對于未知探索的向往。

石雕舍利塔的石材選擇，一般所用的石材偶花崗巖、青石、漢白玉、大理石等幾種石材，而青石石使用較廣泛的一種，抗風(fēng)化，承受壓力大。

石雕寶塔除了造型比較多，對于石雕佛塔身上雕刻的團造型等也有不少的選擇，一般在他身上雕刻的大多的具有較好寓意的圖形，依靠復(fù)雜的石雕工藝雕刻出圖案，讓整座石雕寶塔具有完整性和觀賞性。

有的寶塔是敬奉一些佛教的舍利子而建造，而有些則是為了一些重要的歷史事件而緬懷修建，也許在塔上還會有古人墨客的詩詞頌詞。另外也有一些塔則是為了埋藏一些古代重要的古物經(jīng)書等修建的塔。

香爐對人們來說應(yīng)該是很熟悉的一種器具，它不僅是用于各個寺廟里的重要器具，也是可以用于每個家庭的供具。人們通過拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目，因此香爐也就使用上了。

人們常見的寺廟舍利塔圖片也都是由石材雕刻而成，適合雕刻舍利塔的石材有青石舍利塔、花崗巖舍利塔等，舍利塔在寺院中也很普遍，然而舍利塔有著不一樣的能量和信心，佛法才持續(xù)性的被傳承和弘揚。

七層佛塔規(guī)格有大有小，需求不同，那么建造的佛塔也各不同，當(dāng)然修建一座大型的七層石塔就需要花費不少時間和金錢。

在當(dāng)代社會，我們更多地被用作裝飾性景觀。石佛塔的結(jié)構(gòu)分為塔基、塔身和塔頂。每個部分的設(shè)計都是不同的。一起形成了一座獨特的塔。讓我們從石塔的結(jié)構(gòu)方面來看石塔各部分的雕刻。

佛堂門口擺放的石塔是由各種石料雕刻而成，在我國是很常見的一種雕塑，它有著特定的形式和風(fēng)格的一種傳統(tǒng)建筑。而每個地區(qū)具有不同的地域文化特點，也因此便派生出了各種不同風(fēng)格、不同樣式的石塔。

香爐在款式方面有很多，因為根據(jù)材質(zhì)不同，它也分為不同類型的香爐，如果是石雕的香爐，那么在造型上有大小方圓的香爐，不同的朝代有著不同代表性的香爐

石雕寶塔在古代就有著石塔雕刻藝術(shù)，在這些上逐漸地形成了樓閣式石塔、亭閣式石塔、金剛寶座式石塔、五輪塔、多寶石塔等等，多種造型結(jié)構(gòu)不一的石塔雕刻體系。

石雕香爐主要用于宗祠、祖廟、寺廟、佛堂、道觀等宗教場所，少數(shù)人會在家里擺放這么大的香爐。而小型的石雕香爐，則可見于各種場所的室內(nèi)案桌上。