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塔是佛教建筑中重要的組成部分。《妙法蓮華經(jīng)》中寫(xiě)道“乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道”?？梢?jiàn)即便是童子聚沙成塔也能成佛道。其實(shí)無(wú)論是造塔、補(bǔ)塔，還是繞塔，都有很多功德。

石塔在體量上以小型塔居多，常見(jiàn)的石塔有經(jīng)幢式塔、寶篋印塔、多寶塔、覆缽式塔以及小型的密檐塔和樓閣式塔。寺院佛塔作為佛教建筑中重要的組成部分，其所能夠展現(xiàn)出來(lái)的文化魅力還是比較大的。

石雕經(jīng)幢塔，它的整體結(jié)構(gòu)主要以基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身雕刻著陀羅尼經(jīng)文。石雕舍利塔是一種安置佛舍利之寶塔，禮拜舍利塔也是人們表達(dá)諸佛皈依和感恩的一種方式。

一般的石雕石塔的形狀主要都是由塔基、塔身和塔頂三個(gè)基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，石塔的建筑風(fēng)格也在各地區(qū)不同，每個(gè)地方都有著不同的特色，如果是單單我國(guó)的石雕佛塔，那位于西藏地區(qū)的寶塔就別具特色。

大部分的寺廟都會(huì)有各種各樣的石雕產(chǎn)品，通過(guò)傳統(tǒng)的雕刻工藝，在寺廟中展現(xiàn)出各種美的石雕古建筑，也為整座寺廟增添了濃厚的歷史文化氣息。

佛塔也被稱為寶塔，佛塔是佛教的一種重要象征.佛塔文化傳入我國(guó)后，結(jié)合我國(guó)原有建筑的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造型，創(chuàng)造出了許多新的形式，成為我國(guó)佛教建筑的重要組成部分。

座大型的石雕佛塔加工的價(jià)格，其實(shí)也是相對(duì)比較高的，所需的成本有設(shè)計(jì)費(fèi)、石材費(fèi)還有加工費(fèi)，以及后期的運(yùn)輸安裝費(fèi)用。不同石材的價(jià)格會(huì)有所差距，重要的是在加工費(fèi)用上。

佛塔和寺院密不可分。早期佛教徒崇拜塔，將塔作為對(duì)佛的崇拜，也就是說(shuō)，塔即是佛。它在古代人們的心中有著非常深刻的寓意，它有著吉祥，降妖除魔，意味著正義，也因此人們將佛塔賦予了神圣的使命。

在佛教中，七層的佛塔是很高等級(jí)的佛塔。有句話說(shuō)：救人一命，勝造七級(jí)浮屠 浮圖是塔,造一個(gè)佛塔,七層的叫七級(jí)浮屠。

寺院石雕佛塔從古至今流傳著，他的存在所蘊(yùn)含的實(shí)際意義有很多，從佛教寺院石雕佛塔的傳入之后，我國(guó)出現(xiàn)的各種石塔的就非常多，特別是在各地的寺院里，

石雕佛塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有實(shí)心和中空兩種，塔身的層數(shù)絕大部分都是單數(shù)。七級(jí)浮屠指的就是七層塔。而13在中國(guó)是一個(gè)吉祥、高貴的數(shù)字：佛教里的13是大吉數(shù)，佛教傳入中國(guó)宗派。

石塔雕刻有圓雕、透雕、線雕等多種工藝相結(jié)合，一座好的石塔不僅僅是只用一種雕刻手法，需要通過(guò)不同雕刻手段。