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石雕龍柱是中國古代的一種很具有民族文化特色的建筑物，石材的不同雕刻出來的石雕作品也是會有所不同的。有句話說的就是，物以稀為貴，越稀有的石材雕刻出來的石雕龍柱作品就越貴。

石雕龍柱是歷史的傳承發(fā)展，是人們對于生活一種美好的祝愿。石雕龍柱主要出現(xiàn)在廣場、公園、寺廟，它給予周邊的環(huán)境增添了一絲文化的氣息，給予周邊的環(huán)境增添了生命的活力。石雕龍柱上盤旋而上的龍，雕刻精細，形式逼真，是一幅精美畫卷

石雕佛像頭是一種特別的雕刻品，石雕佛像頭是最近一些年才進行雕刻加工的作品，主要是以前的人對于佛像有很大的敬畏，不敢用佛像頭這一單獨的器官來作為展示，因為只有頭象征著斷頭，所以直到現(xiàn)在，以前流傳下來的佛像的玉佩，石雕等等都依然是全身像，單獨的人頭雕刻是非常難…

在中國人眼中，龍是四大圖騰之一，受到中國人很大歡迎。石雕龍柱的主要材質(zhì)是青石，大理石，花崗巖材質(zhì)，其主要雕刻以透雕，鏤空雕為主。在古代歷史中，石雕龍柱都是被用于宮殿園林中，外觀華美，象征帝王身份。也被放在園林墓地，莊嚴肅穆的感覺。

石雕有一種佛像特別奇怪，人們稱之為象鼻財神，在清朝有一尊這樣的財神佛像，人們稱之為財神象王。象頭財神也稱象鼻天或障礙神，梵名“毗那也迦”，其本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，后來依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮(zhèn)壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災…

龍柱對于中國來說，是一個傳統(tǒng)文化，歷史悠久的建筑物，也是人們辛苦勞動的產(chǎn)物。現(xiàn)代對龍柱的應用極為廣泛，在寺廟、祠堂、公園、文化廣場等地都會出現(xiàn)石雕龍柱的身影，宮廟建筑中龍的形象的大量出現(xiàn)，特別是龍柱的形態(tài)更是中國人將融合、奮進等民族精神在精神性建筑空間里的…

龍柱是浮雕作品中難度最高的作品，特別是加入華表的裝飾，如果雕刻工藝過硬，所展現(xiàn)的產(chǎn)品可以用鬼斧神工來形容，各種龍造型完全都是不一樣的，有比較可愛的龍，有比較威武的龍，有比較寫實性的龍，也有比較卡通的龍。

龍柱和石獅是惠安石雕的主要代表。如果以“駿馬秋風北塞”來比喻被拍雕刻藝術(shù)的豪放雄偉，那么“杏花春雨江南”便是在形容南派的婉約精美的特色了。石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。石雕龍柱相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，

我們都知道龍柱所能夠為消費者帶來的本身就是一種高貴的感覺。所以使用這樣的建筑形式的話，對于大堂的設計來說，也是能夠體現(xiàn)大氣以及高貴的最佳選擇。其次，現(xiàn)在很多的龍柱的造價情況也不是非常昂貴。所以在整個的設計以及使用的過程當中，對于設計者來說，往往需要支付的經(jīng)…

戶外最多的雕塑應該是觀音菩薩了，戶外的石雕佛像和室內(nèi)的佛像是不一樣的，一般來說，戶外的佛像絕大部分都是石雕加工的，而室內(nèi)的大部分是泥塑和木雕的作品，這兩種完全不同的雕刻形態(tài)給人的感覺也是不一樣的。不論是海邊，還是道場，還是廣場，觀音好像都可以進行擺放，因為…

石雕柱子一般分漢白玉和大理石材質(zhì)的,，它的形狀還有圓柱子形狀的，也有六棱的，華表柱造型優(yōu)美，一般是六棱的，還有八棱的，一般都在10米多高。

石雕彌勒，與文殊、觀音、地藏等其他大菩薩不同，首先他是菩薩的同時，釋迦摩尼說他未來可以成佛，所以實際上，彌勒菩薩也被人稱之為彌勒佛，只是未來的佛。并且彌勒不是傳說人物，也不是虛構(gòu)的，實實在在的歷史上實有其人。據(jù)歷史記載，彌勒出身于古印度一個婆羅門家庭，其父…