惠安石雕是中華民族文化重要的一部分，惠安人們用一雙勤勞智慧的雙手打造了現(xiàn)在的品牌“惠安石雕”。惠安從2000年開始舉辦“中國雕刻藝術(shù)節(jié)暨雕刻大賽”，并進一步的促進了惠安雕刻藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也因此，惠安便有“石雕之鄉(xiāng)”美譽?；莅彩袷且环N民間工藝，其作品造型優(yōu)美，工藝精湛，具有南派石雕的藝術(shù)風格和濃郁的地方色彩，造型可以由多數(shù)的雕刻構(gòu)件按一定的形制、規(guī)格組成，也可以是獨立的立體造型構(gòu)成。明清惠安石雕工藝開始發(fā)達起來，在惠安發(fā)展上是個承上啟下的濕氣。明清以后，惠安石雕雕刻工藝纖細，刻工精良，雕刻作品越來越豐富。其藝術(shù)風格由質(zhì)樸粗狂到精美細琢，主腰表現(xiàn)有石獅、龍柱、宗教造像、浮雕石等。原材料以石性堅韌，石質(zhì)均勻的惠安特產(chǎn)青石，白色花崗巖為首選，顏色以同色系或強比色為主，造型各異，較為傳統(tǒng)，細膩繁復。雕刻題材廣泛，以人物古典，神話傳說，四季花鳥和傳統(tǒng)圖案為主要題材。雕刻工藝及表現(xiàn)手法以浮雕，圓雕，鏤空雕等傳統(tǒng)雕刻手法雕刻不同的型材。整體造型呈現(xiàn)出濃郁的閩南地域文化和南派藝術(shù)風格文化。

龍柱和石獅是惠安石雕的主要代表。如果以“駿馬秋風北塞”來比喻被拍雕刻藝術(shù)的豪放雄偉，那么“杏花春雨江南”便是在形容南派的婉約精美的特色了。而南派的這個藝術(shù)風格從石雕獅子和龍柱就可以完美的體現(xiàn)出。

雕龍是惠安石雕的擅長，僅目前在泉州轄區(qū)內(nèi)尚存的出自惠安石雕工匠之手的石雕龍柱就有四十多對?；莅彩颀堉囆g(shù)也經(jīng)歷過初生---成長--發(fā)展和成熟的過程。其雕刻工藝由粗而細。鏤空的龍體游離柱身的圓雕龍柱，把雕刻工藝推上一個嶄新的臺階。而他的構(gòu)設(shè)造型由簡而繁。近幾年來，已生產(chǎn)出了一柱二龍至數(shù)龍的新產(chǎn)品。

石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。石雕龍柱相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。天安門前的華表下半部即犼頭下面的部分即石雕龍柱。龍是傳說中的神異動物，特征是有鱗、有須、能興云作雨的生物，是中華民族的圖騰象征。石雕龍柱通身塑有纏柱云龍，素有吉祥、華貴、誠信等意，是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈等之佳品。石雕龍柱立在廣場路邊成為景觀和地標。就讓我來給大家介紹一下五龍抱柱石雕龍柱的結(jié)構(gòu)與雕刻工藝。

一：首先就是關(guān)于五龍抱柱的石雕龍柱結(jié)構(gòu)。一般五龍抱柱分為柱身柱底兩個部分，所采用的柱子都是那種高大粗壯的頂梁柱，雕刻藝人們要在這根大柱子上面雕刻龍的圖案，雕刻的龍要有五條或者更多，龍與龍之間要相互交錯，模樣各異，栩栩如生，極其考驗雕刻者的技術(shù)。一般一個五龍抱柱需要多個雕刻工人共同來完成。而底座一般采用圓形的底座，這樣有利于加固，加強穩(wěn)定性，因為是頂梁柱，所以底座一定要做的非常結(jié)實，底座上的雕刻一般也是以龍為主或者做成蓮花底座。二：五龍抱柱石雕龍柱的雕刻工藝。關(guān)于五龍抱柱的雕刻工藝以及制作手法是極其講究的，不僅要考慮柱子的穩(wěn)定性還要考慮柱子的美觀精致程度，所以在整體結(jié)構(gòu)和雕刻上都極其講究，作為皇家之物，一定都是聘請最優(yōu)秀的雕刻師傅采用建造才能完成現(xiàn)如今看起來都十分精美的五龍抱柱。石雕龍柱在建筑中的作用是什么？五龍抱柱雕刻工藝1、首先，五龍抱柱的雕刻在用料方面要十分的講究，由于對頂梁柱的高度與直徑要求都很嚴格，要找到一個適合做頂梁柱的木材和石料很不容易，一般采用上等的堅固的木頭或者大理石來作為頂梁柱。2、合適的材料找到了，接下來就是技藝高超的雕刻師傅對這些還不成型的材料進行初步的打磨和加工。