在象征意義上，佛塔有一整套的肖像意義，每一個(gè)組成部分都代表通往圓滿之路的某個(gè)具體方面。建造佛塔是為了凈除惡業(yè)、障礙及廣積福德，不但能夠令自己證悟菩提道，而且能夠圓滿饒益眾多受苦的有情，讓他們解脫。
佛塔始于后漢，興于兩晉南北朝，在隋唐開(kāi)始繁盛，又于元朝開(kāi)始衰落，到明清所有的樣式基本已經(jīng)定型，一般佛塔都是由地宮、塔基、塔身和塔剎來(lái)組成。
石雕佛塔在造型上有多種多樣，而主要的結(jié)構(gòu)特征有：塔下地宮，用于存放舍利，有地基和基座，多邊塔身，主要是奇數(shù)，塔尖中空，可以放置一些物品。
塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國(guó)土、佛國(guó)的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。在塔剎的下面，有的還設(shè)置了天宮，專門用來(lái)珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。
石雕佛塔不僅僅是用于收藏佛骨舍利，后來(lái)也用于收藏佛教的重要經(jīng)卷、高僧的遺物或者是各種各樣比較珍貴的法器。修建石雕佛塔有三意：一表人勝，表彰道高德勝遠(yuǎn)勝他人者;二是令他信，令大眾由崇拜而生敬仰，堅(jiān)定，信念;三是為報(bào)恩.
建造佛塔可以凈除惡業(yè)、障礙及廣積福德，不但能夠令自己證悟菩提道，是佛陀象征的一種建筑。隨著佛教發(fā)展的日益興盛，石塔便也成為了人們的一種信仰。
寺廟中雕刻佛塔的原因也變得越來(lái)越多，并不再是為了收納敬奉舍利，也可以是為了擺放經(jīng)書或者是各種寺廟吉祥物?？梢哉f(shuō)從古至今，佛塔在寺廟中就已經(jīng)非常的盛行了。
隨著人們生活水平的提高，加上殯葬改革的深入，墓碑已經(jīng)成為一種必需品，人們?cè)絹?lái)越重視墓碑的樣式和文化內(nèi)涵，大都選擇比較有紀(jì)念意義的墓碑來(lái)表達(dá)對(duì)親人的緬懷與哀思之情。
石雕舍利塔是一種存放佛祖釋迦牟尼或者是后世一些高僧舍利子，在很多寺廟里都可以見(jiàn)到。舍利塔在我國(guó)佛教文化中有著重要的作用，給人一種神圣的感覺(jué)。
13層佛塔，十三在佛教中代表吉利的意思，一般特指法輪的變化，變化為十三層天的意思。七層閣樓式石塔，這種石佛塔也是典型的一種。
佛塔一般都是由地宮、基座、塔身和塔剎組成，常見(jiàn)到的石雕塔平面都是以方形和八角形比較多。。佛塔層數(shù)一般都是奇數(shù)，取和尚單身之意，如三、五、七、九、十一、十三層等。
石雕的原材料必須具有較強(qiáng)的耐候性，有些只適合做墻地面的裝飾，有些則可以用來(lái)雕鑿成各種造型，如花崗巖、大理石等。這是因?yàn)椴煌氖?，所形成環(huán)境不同。
舍利塔在早期是存放佛祖釋迦牟尼或者是后世高僧舍利子和經(jīng)書的一種塔，佛家將舍利塔佛陀的本身，因此舍利塔就被人們認(rèn)為有著佛陀自身的法力，可以消除人們心中的災(zāi)禍，可以安定人心。
在中國(guó)各個(gè)地方都會(huì)建立各種各樣的石雕佛塔，每一種佛塔在建立初期都會(huì)有著不一樣的典故，而且也有著不同的意義存在。本文中的八大佛塔就是有著不同的典故才建立而起。
在農(nóng)村的寺廟里比較常用的石雕產(chǎn)品除了石雕佛像、石雕供桌、石燈、欄桿還有一些浮雕璧堵，除此之外，石雕香爐當(dāng)然也是寺廟里重要的一種石雕產(chǎn)品。
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