傳統(tǒng)的石雕佛塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎（即塔頂）四個(gè)方面組成，石雕佛塔的塔身以階梯式層層向上壘筑，并逐漸收攏。塔剎是佛塔塔頂攢尖收尾的部分。塔剎本身就像是一座小佛塔，也有剎座、剎身、剎頂三個(gè)部分組成。
一座石塔是由幾個(gè)部分建立而成的，塔基是用來(lái)穩(wěn)固整座石塔的。從塔基上來(lái)就是塔座，這部分就是在塔基和塔身的中間，塔身是一座塔的重要雕刻部分。
石雕香爐是采用天然石材雕刻，在每個(gè)寺廟里我們都能見到石雕香爐，大小各異，款式也非常多。當(dāng)我們說(shuō)起寺院香爐我想每個(gè)人都不會(huì)陌生，只要是寺廟，佛寺，宗祠等地方，需要燒香的都需要有香爐的存在。石雕香爐用處亦有多種，主要用于敬神供佛，祭祀祖先，也有用于擺設(shè)，形狀上…
制作石雕牌坊是一個(gè)工程量比較大的石材石雕雕制品，要先了解安裝石燈牌坊位置處的地質(zhì)情況，要明確立這座石雕牌坊的意圖是什么？要了解石雕牌坊的安裝制作周期，而且定制石雕山門牌坊需要提前做好相應(yīng)的預(yù)算。
石燈籠在早期日本很多都是用在園林庭院，特別是茶道的大發(fā)展，石燈籠便作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進(jìn)入庭院裝飾。而隨著石燈籠用途的改變，石燈籠的樣式也就更加多樣化，但大多數(shù)的石燈籠是用于庭院、園林裝飾使用。在我們生活的一些場(chǎng)所里常見的還有景觀石燈，比如在一些…
石雕經(jīng)幢塔是一種豎直向上的一種建筑物，它暗示著佛教的隆重，宣揚(yáng)著佛教的思想，使得佛寺建筑在空間上的壯觀氣勢(shì)，是佛教寺院的重要標(biāo)志建筑物。
石燈是我國(guó)古代很常見的一種雕塑藝術(shù)品，也是有著悠久的歷史。石燈有著很多種造型，有各種動(dòng)物雕刻的石燈，也有造型各異的人物和花卉燈。每一種不同造型的石燈都或多或少有它們的寓意存在，有的可以代表吉祥平安，有的可以有祥和美滿的寓意。因?yàn)檫x擇什么樣的石燈造型，就要根…
捐造石雕佛塔的人，大概率是因?yàn)樗麄兪欠鸾绦磐?。信仰佛教的人，將自己的勞?dòng)所得花在建造、裝飾佛教道場(chǎng)上，是他們精神上追求的東西，是一種信仰。
石材燈籠圖片造型多種多樣，不同場(chǎng)合對(duì)應(yīng)的的設(shè)計(jì)款式也就不一樣。石燈籠的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)一般有：寶頂（寶珠）、幢頂、燈室、幢身和基座五個(gè)部分組成。而其他各種不同的石燈設(shè)計(jì)，一般都是在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)再根據(jù)需求而延伸或者修改。石燈早期主要是用于寺廟里擺放，但是現(xiàn)在石…
佛塔層數(shù)為奇數(shù)，通常為三層、五層、七層，五層塔最為常見，日本現(xiàn)存最古老的法隆寺佛塔即為五層。雖然說(shuō)日本寺院建筑文化的特色也是源自中國(guó)寺院的建筑，其發(fā)展和演變也收了中國(guó)寺院的影響。
石燈籠是造型藝術(shù)的一種，現(xiàn)今石燈依然是日本庭院文化的重要組成部分，一般為花崗巖石燈籠，常見的有：芝麻白石燈籠，青石石燈籠，芝麻灰石燈籠等。石燈常被作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進(jìn)入庭院裝飾。隨著石燈用途的改變，石燈籠的樣式也就更加多樣化。例如有出現(xiàn)三腳或者…
石雕出食臺(tái)有圓形、四邊形、八邊形等不同的形狀。一般分為上下三層，上層以仰蓮造型，下層則是俯蓮，中柱則一般是上述所說(shuō)圓形、四邊或八邊形等造型。
石燈籠是造型藝術(shù)的一種，是用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。佛寺一般都在殿堂正前方設(shè)置石燈籠，慧炬長(zhǎng)明，代表佛的無(wú)窮智慧與法力。中國(guó)的石燈籠最遲出現(xiàn)在漢代，盛行于魏晉南北朝至唐代，見于寺院、廟宇、園林等，五代之后逐漸少見。魏晉至唐，佛教盛行…
佛塔”是“高僧”的墓，根據(jù)級(jí)別而有層數(shù)的區(qū)別。塔層有1、3、5、7層之分,層數(shù)多寡象征道行的高低。塔的整個(gè)部分主要是以實(shí)心和中空兩種來(lái)選擇。
佛寺中擺放的石燈可以說(shuō)歷史悠久，在千年前就已經(jīng)有了。佛教寺院中擺放的石燈跟園林景觀中的石燈還是有一定的區(qū)別的。寺院石燈在于精，工藝相對(duì)復(fù)雜，含義也比較深，它會(huì)將寺廟里的一些代表性的東西加入石燈雕刻，比如說(shuō)一些祥瑞神獸，祥云、日、月、蓮花座等等，一些具有佛教…
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