佛教文化從印度而來，佛教建筑也在國內(nèi)得到了很好的發(fā)展，寺院建筑大興而起。從佛教建筑中看，各類雕刻作品非常多，其中比較具有典型代表的就是石雕經(jīng)幢了，在中國的佛教建筑中有著非常重要的作用。石雕經(jīng)幢一般都是立在寺廟的庭院內(nèi)，一般的經(jīng)幢塔都是在三層之上，幢身主要就…
從一些塔的造型上，雕刻各種佛，也展示了佛身莊嚴(yán)，因此當(dāng)我們看到這種塔的時(shí)候就覺得很有莊重感。因?yàn)樗粌H僅只是塔，是一種佛的代表。自然而然我們對(duì)于塔也就更加的虔誠對(duì)待。
在寺院建筑中，石雕經(jīng)幢是一種重要的石雕建筑，是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的石雕建筑，分別為基座、幢身和幢頂?shù)?。寺廟石雕經(jīng)幢蘊(yùn)含著佛教文化的很多內(nèi)容，它不僅傳播了佛教文化，而且還未建筑設(shè)計(jì)帶來了更大的靈感。此款石雕經(jīng)幢塔由大理石石材加工而成，高度在3米左右，在結(jié)構(gòu)…
石雕經(jīng)幢塔就是以石材加工而成，主要加工分為幢頂、幢身和基座三個(gè)部分，關(guān)于經(jīng)幢塔上的經(jīng)文，經(jīng)文其實(shí)有很多種，被運(yùn)用的主要的則是陀羅尼經(jīng)。
塔的層數(shù)一般為單數(shù)，比如三層、五層、七層、十三層等等，在不同意義的情況下，也有分為各種不同的石塔。
刻字墓碑的價(jià)格受所選的石材，所用尺寸規(guī)格，還有師傅在雕刻操作中的難易程度所影響，加上要刻上字的字?jǐn)?shù)跟字體大小不一，在價(jià)格上都是不一樣的。
石雕佛塔是各種石料雕刻而成，是在我國常見的一種雕塑，它有著特定的形式和風(fēng)格的一種傳統(tǒng)建筑。塔是由塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個(gè)部分組成。
石經(jīng)幢是佛教寺院里的一種石雕建筑，有著悠久的歷史文化傳承，是一種形態(tài)各異，造型多樣的建筑，從中也可以了解更多的佛教文化。石經(jīng)幢也被叫經(jīng)幢塔、經(jīng)幢臺(tái)、石經(jīng)幢，一般由幢頂、幢身和基座三部分組成。石經(jīng)幢的主要雕刻核心是在它的幢身上，在上面會(huì)刻寫佛教經(jīng)文，其他部分…
在佛教寺廟中，需要用到的石雕產(chǎn)品有很多，如果你有認(rèn)真關(guān)注的話，各種大大小小的石雕，大到石雕佛塔，小到擺件茶盤，每一種石雕作品都有它的用意。而石雕佛塔被賦予的寓意也是一直被保留著。
在寺院里除了一些大型石雕擺件外，還有一些重要的但又不起眼的寺院石雕，比如石材護(hù)欄欄桿，石燈，車阻石，門套窗套，花缽，香爐等這些比較小型的石雕制品。
石塔雕刻有圓雕、透雕、線雕等多種工藝相結(jié)合，一座好的石塔不僅僅是只用一種雕刻手法，需要通過不同雕刻手段，才能加工出一座石雕佛塔。
一般建造一座石塔，都是需要經(jīng)過設(shè)計(jì)才能順利完成，舍利塔石材的選用，我們加工任何一樣物品，那么前提就得去選擇適合的石材，石材的好壞也是一座石塔價(jià)格的重要一部分。
惠安石雕的歷史悠長(zhǎng)，它源于中原漢文化，又融匯外來文化與技藝精華，與建筑藝術(shù)交相輝映，慢慢的夜形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。
舍利塔起源于古印度，在漢朝時(shí)期傳入我國，由覆缽式舍利塔逐漸演變?yōu)闃情w式佛塔。塔的形狀也由單一的傳統(tǒng)形式，逐漸演變?yōu)榉叫巍⒘切?、八角形、圓形等各種形狀。
常見的石雕香爐有帶蓋的和不帶蓋兩種，如果是用于祭祀的香爐可選擇帶蓋和不帶蓋，那如果是用于寺廟內(nèi)熏香的香爐，一般都應(yīng)該選擇帶蓋的。雖然說帶蓋和無蓋都可以選擇，但相對(duì)來說，帶蓋可以避免香煙熏黑室內(nèi)屋頂，而且?guī)w的石雕香爐，在造型上更加的大氣美觀。在石雕廠家中，…
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