建造一座石塔的原因也變得很多，并不單單只是我們所知道的是用于收納敬奉舍利，也有可能是用來收藏經(jīng)書和各種寺廟的重要器物，也可以是作為一個景區(qū)的重要標志性建筑物，也可以是用來給予人們膜拜，積集功德的建筑物。
我們時常都能在寺廟以及一些公共景區(qū)里看到各種各樣的佛塔，佛塔中有舍利塔，五輪塔，覆缽塔，墓塔等各種塔。每建立一座塔都是有它的意義和用途，并且塔也會成為景區(qū)寺廟等地方裝飾性效果的一種建筑，因此這也是佛塔在我們生活中很常見的一種塔。
塔一定是很莊嚴，它不只是塔，它還有很多裝飾，雕刻等等，所以很莊嚴。這代表佛身莊嚴，因為佛悲智具足，?；鄱?，因為這樣的意思，塔就代表佛的法身，塔代表佛身，這也是因此為何人們每每見到各種石塔，都會有一種崇敬，想要去膜拜的心情。
石雕寶塔在寺院的實際意義有很多，有的寶塔是以便敬奉某些佛教的佛舍利子而修建的。因而某些塔是以便某些歷史大事件而修建的，或許上邊會有古時候文人墨客的詩詞頌詞。也有某些塔是以便掩埋某些關(guān)鍵的寶藏或是關(guān)鍵古物而專做修建的塔。
佛寺建筑非常多，而其中的石塔種類也不少，造型各異，大小也不同。在很多寺院石塔的加工設(shè)計中，和之石雕一般會根據(jù)不同的情況，根據(jù)客戶的需求，在一座塔的不同部位，如基座、塔璧、塔柱、塔門等處，通過各種不同工藝雕刻出不同類型的佛、菩薩和護法神將燈佛教人物形象
一般我們在選擇石雕塔的時候，都會選擇十三層或者是九層。如果是選擇十三層，那應(yīng)該是以最高的層數(shù)來選是不會有什么問題。而九這個數(shù)字一直在國人的淺意識里以及宗教意義上都是很吉祥的數(shù)字，因此選擇九層文昌塔是比較好的選擇，并且九層文昌塔的寓意應(yīng)該也算是比較好的。
寺廟佛塔手工雕刻上的角色盡管用高浮雕的手工雕刻技巧來反映陡然的造型設(shè)計，可是佛象、觀音菩薩等角色的衣紋線也用線刻技巧來主要表現(xiàn)。
石雕香爐古往今來其表面加工雕刻的花紋圖案紋理各有不同，有花香鳥語、有龍獅虎獸，有山水風(fēng)光、有文圖并茂、有風(fēng)景名勝等。反映出中國傳統(tǒng)文化的美，及藝術(shù)雕刻的博大精深世代相傳。
定制任何一種石雕作品，都是需要運用到各種不同的雕刻工藝，而石塔也是一樣，比如線雕、圓雕、浮雕等各種方式加工。
塔在寺廟中是用來保存埋葬舍利的建筑物，舍利是一種很神圣的東西，特別是在早期的釋迦牟尼的舍利，更是成為一些佛教圣徒頂禮膜拜的對象。
寺院花崗巖石雕佛塔總共有基座、坎、笠、塔身、寶剎等幾個部位。這些部位的長寬高比例都是要求很高，無論哪個部位的尺寸不對，都會影響整座石塔的外觀效果。
有的佛塔設(shè)立于寺院外部的高處，與寺院遙相呼應(yīng)，成為寺院的導(dǎo)引標志。這種塔其實在很多地方都有出現(xiàn)在。而有的佛塔會建在交通要道或街道上，這種被稱為過街塔。
寺院石雕寶塔雕刻上的佛像藝術(shù)雕刻技巧細致、整齊、寫實性，佛像均看起來雄健豪壯，具備幅度和氣魄，使人濃厚的陽剛之美。
石經(jīng)幢圖片樣式的介紹很多，寺院經(jīng)幢的雕刻建造其實也都會有不同的考慮，需要了解寺院的建造應(yīng)用需求考慮，能夠做好雕刻用料的選擇，了解整體的造型等，雕刻設(shè)計出精致石經(jīng)幢作品。
經(jīng)幢塔的主要結(jié)構(gòu)由三個部分組成，有底座、幢身、幢頂組成，而經(jīng)幢塔和其他佛塔一樣，它們還有在層數(shù)上的差別，有兩層、三層、四層等不同，層數(shù)越高的經(jīng)幢塔就會顯得更加的高大。
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