經(jīng)幢塔就是佛塔中的一種塔，這種塔與其他石塔比較不同的是，經(jīng)幢塔是用于雕刻經(jīng)文，造型相對不多，幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術建筑。
寺廟山門牌坊我們多見的還是三門三樓牌坊和三門五樓的樣式，還有三門七樓牌坊的款式，有的寺廟山門入口處大也可采用五門石牌坊造型，這個都沒有具體的要求，當然是越大越壯觀。
寺院雕刻石雕香爐形狀各異，大小也不同，因此我們在寺廟中看到香爐總是有很大差異性，在尺寸和造型都有所不同。這也是因為寺院使用的石雕香爐基本都是按照廟方的需求而定制出滿意的香爐款式。
塔是一種從古代時期就已經(jīng)存在，并且我們現(xiàn)在看到的寶塔，有的是歷史悠久的，有的則是剛建立不久的，一座石材加工而成的佛塔是可以保存非常久的時間也不受損，這也是我們大部分見到的都是石材加工的寶塔。
寺院石塔，也被稱之為寺廟寶塔，我們會發(fā)現(xiàn)基本上每座寺廟或者一些景區(qū)中都能夠見到寺院石塔的身影，寺院佛塔大小不一，形狀不同，可能層數(shù)也不一樣。
石雕牌坊在加工雕刻中，如果是牌樓樣式的，那么雕刻工藝就多了，其中就包含深浮雕、淺浮雕，鏤空雕、圓雕、線雕等幾種。
從石材上來分的話，有花崗巖石雕牌坊、大理石石雕牌坊。花崗巖石雕牌坊常用青石石雕牌坊、芝麻白石雕牌坊、黃銹石石雕牌坊等。
石雕佛塔是一種神圣的雕塑建筑，在各地總能見到各種各樣的石佛塔，有剛建造不久的佛塔，也有百年歷史的佛塔，形態(tài)各異規(guī)格大小各不同的石塔坐落在任何一個地方，常見的就是在寺廟里。
牌坊的建造都是由底座、立柱、額杭、字板四大部分構成，若是牌樓的話，要再加上檐頂，整座石牌坊分為五大部分。底座即為石雕牌坊的基礎，底座則是分為兩個部分。一部分是埋在地下，一部分是露于地面與立柱下部相連。
石雕舍利塔在我國的佛教文化中有著很重要的作用，那么它在造型上也有很多種，但從整體的造型上來看，也并沒有過多的裝飾和繁瑣的圖案，有的雖然只是一個簡單的建筑，但卻能給人一種神圣的感覺。
石雕香爐還有就是帶蓋和無蓋，以及雕花雕龍和不雕花不雕龍的區(qū)別。以需求以及所想要的用途來選擇香爐的款式。
香爐還有分帶蓋和不帶蓋，這也是取決于需求問題，當然帶蓋香爐一方面整體看起來更加大氣，一方面也可以避免在室外香煙容易受到風雨而熄滅，是室內也可擋住香煙，煙熏到屋頂。
選擇制作這種石頭大門石牌坊或者石牌樓的原材料，石頭必須是要較為堅固的，不然也會存在一定的安全問題。其次，石材的選擇也要更方便打磨，更耐得住風吹雨淋的。
石雕寶塔大多石采用青石板、大理石、花崗石等石料組成的，石雕寶塔有大有小，有不同的寓意而建。在功能方面，舍利塔，經(jīng)幢塔，佛塔都有各自不同的用意。
石塔比較常見的有：樓閣式的、密檐式的、亭閣式的還有覆缽式石塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無縫式石塔等多種形態(tài)結構各異的塔系。
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