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墓碑是古時(shí)候流傳下來(lái)的殯葬用品,是用來(lái)紀(jì)念逝者的一個(gè)載體。因?yàn)閻?ài)而立的墓碑是幸福的,也是愛(ài)的見(jiàn)證。簡(jiǎn)單介紹了墓碑下的愛(ài)情故事,也羅列了幾款愛(ài)情的墓碑樣式,方便大家參考。
墓碑發(fā)展歷史主要有四個(gè)階段:墓而不墳階段、木碑階段、石碑階段、無(wú)墓無(wú)碑階段,這種發(fā)展趨勢(shì)都是跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化有一定的關(guān)系,但是不變的是我們對(duì)逝者的思念和尊重。
人們死亡時(shí)一定會(huì)有墓碑,中國(guó)從兩千多年前就已經(jīng)開(kāi)始使用墓碑,直到今天仍在使用,墓碑的款型也在不斷創(chuàng)新中,融入時(shí)代的潮流元素。
南山南歌詞中“南方有谷堆,北方有墓碑”,讓許多人很不解,怎么谷堆跟墓碑有什么牽扯?,其實(shí)墓碑表達(dá)的就是思念,痛徹心扉的思念,寄托對(duì)在意的朋友的思念。
墓碑是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,也是對(duì)逝者思念的一個(gè)載體,在制作工藝上有許多閃光點(diǎn),在文字方面、構(gòu)圖方面、雕刻工藝方面都是藝術(shù)形式的表現(xiàn),融入了人們真摯的情感。
沒(méi)怎么接觸殯葬這塊的人對(duì)墓碑怎么立肯定帶有很大疑問(wèn),首先是墓碑的位置選擇,再來(lái)是墓碑的款式選擇,墓碑碑文和立碑時(shí)間的確立都做了詳細(xì)的說(shuō)明。
清明節(jié)在咱中國(guó)人的心中其實(shí)已經(jīng)是祭祖懷遠(yuǎn)的代稱了,除了清明還有很多及節(jié)日是祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族數(shù)千年以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶,還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。
刻在墓碑上的故事六,本節(jié)講述雕刻師傅口碑相傳的禁忌,這與傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系,我們要正視它們,同時(shí)也要客觀了解我們的文化歷史,不管好的壞的都要接受它,客觀看待。
刻在墓碑上的故事五,本節(jié)講述早期由于地理因素及其他方面因素,不可越州招生意的行規(guī)。結(jié)尾詳細(xì)寫(xiě)了現(xiàn)在定制一套墓碑要多久時(shí)間和定制流程問(wèn)題,方便人們?cè)谛枰袀€(gè)實(shí)際參考。
刻在墓碑上的故事四,本節(jié)講述定做墓碑禁忌其實(shí)是沒(méi)有的,只是新年不開(kāi)工。詳細(xì)說(shuō)明了新年不開(kāi)工的原因及墓碑上刻名字的禁忌,方便人們?cè)诙ㄗ瞿贡臅r(shí)候有個(gè)好的參考。
刻在墓碑上的故事三,本節(jié)講述墓碑不再刻上后代名字的原因,概述了墓碑碑文上通常會(huì)寫(xiě)哪些人的名字及一些后代的名字是否需要書(shū)寫(xiě)等墓碑碑文寫(xiě)法上的一些知識(shí),方便人們查閱。
刻在墓碑上的故事二,本節(jié)講述從碑石便可知墓碑主人身份,主要是從墓碑的石材得出的,畢竟墓碑的雕刻石材價(jià)格有高有低,都是根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定的,再來(lái),如果自身的經(jīng)濟(jì)水平不高,那必然是一位有杰出貢獻(xiàn)的人。
墓碑是殯葬的重點(diǎn),而碑文又是立碑的關(guān)鍵,看似簡(jiǎn)單的碑文里面是有很多講究的。單從墓碑碑文工藝來(lái)講,就有很多種形式的做法,常見(jiàn)的有兩種,早期是手寫(xiě)毛筆字在墓碑上,再進(jìn)行雕刻,后面科技發(fā)達(dá)了,就采用電腦排版,再進(jìn)行雕刻。
農(nóng)村的安葬文化及移墳文化是一項(xiàng)莊重和禮儀感的民俗活動(dòng),它反映一個(gè)家族的歷史,一個(gè)家庭的文化,承載著一份濃濃的鄉(xiāng)愁。本文整合了關(guān)于墓主文化的風(fēng)水學(xué)說(shuō)、農(nóng)村棺木文化、農(nóng)村下葬埋深和陪葬和農(nóng)村的移墳文化,讓人們了解這是一種文化的傳承,但同時(shí)也需要客觀去看待它。
藝術(shù)墓碑的雕刻及設(shè)計(jì)是藝術(shù)墓碑的重點(diǎn),藝術(shù)墓碑的設(shè)計(jì)主要是根據(jù)逝者的喜好來(lái)設(shè)計(jì)的,之后的加工雕刻則是對(duì)工藝的要求,這時(shí)候找比較信得過(guò)的廠家會(huì)比較好。