家族的祠堂建造一座有意義的紀(jì)念建筑物,宗祠石牌樓不同于一般的石牌坊建筑,不是風(fēng)景名勝的入口牌樓,它銘刻的是先祖的功勛德政,光耀先祖宣揚(yáng)節(jié)義。祠堂大門樓牌坊與宗族祠堂相守相望,標(biāo)記著一個(gè)個(gè)光宗耀祖的功勛。
五臺(tái)山為我國(guó)四大佛教名山之一,位于山西的東北部,這里寺院林立,有廣宗寺、照?qǐng)A寺、龍泉寺、南山寺、碧山寺等,紅墻灰瓦,古木蒼松,佛塔摩天,其中著名的寺院有顯通寺。
門樓牌坊是作為中國(guó)古建筑的一種典型,在其他建筑結(jié)構(gòu)上有著很大的不同,底座是門樓牌坊的重要構(gòu)件,門樓牌坊的另外一個(gè)重要構(gòu)件就是立柱,它在整座門樓牌坊上的主要作用就是支撐和承重。額坊是連接牌樓兩個(gè)相鄰立柱的橫梁,字板是夾于牌樓上下兩根額坊之間的石板,也稱為匾額…
農(nóng)村石雕門樓是現(xiàn)在建筑中的一個(gè)重要建筑,常見(jiàn)的農(nóng)村門樓有一門一樓、一門三樓、三門三樓、三門五樓等形式。在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等,總體布局要求自然得體,并與環(huán)境和諧,村口石雕門樓牌坊的鑲嵌和榫卯結(jié)構(gòu),還需要符合結(jié)構(gòu)承重力學(xué)的要求。
天寧寺位于南通市學(xué)堂街,始建于宋,曾名報(bào)恩光孝寺、天寧報(bào)恩光孝寺。山門正前,建有照壁:壁面金黃,壁頂青瓦,大雄之殿為單檐歇山頂,面闊三間16.45米,進(jìn)深四間16.45米,為唐、宋小型殿堂常采用的形式。
石雕門樓在我們生活中的使用越來(lái)越多,不管是在公園景區(qū),農(nóng)村村口,宗祠寺廟,都有著很重要的標(biāo)志性作用和裝飾性作用。在安裝石雕門樓是個(gè)很重要的過(guò)程
石牌坊是一種從古至今的藝術(shù)創(chuàng)造,不管是分為哪些流派、風(fēng)格還是不同的創(chuàng)造技術(shù),它們?cè)谑褂弥蠼o予人們將會(huì)是另一種特別的造詣。擁有這些石牌坊,不僅增加地方性的建筑景色,更是帶有著非常良好的吉祥寓意。
石頭牌坊進(jìn)行修建的時(shí)候,可以選擇石材也很多,青石牌坊,這種天青石具有很好的仿古效果,在一些宗祠寺院的地方,很多都是用青石石材雕刻。大理石牌坊在選擇石頭上面要求大理石結(jié)構(gòu)致密,花崗巖石牌坊又分為花崗石芝麻白和芝麻灰,這種石材比較堅(jiān)硬,制作跨度大的一些石雕牌坊…
貞潔牌坊是石雕牌坊中的一種,牌坊種類很多,功德、德政、節(jié)孝、節(jié)坊,節(jié)孝坊,孝子坊用來(lái)宣揚(yáng)封建節(jié)孝的觀念,為皇帝下圣旨表彰建坊,貞潔石雕牌坊在歷史中扮演著不可缺少的角色。
寒山寺位于蘇州市閶門外楓橋,故又名楓橋寺,寺西向,前有照壁。寒山寺以詩(shī)韻鐘聲聞名海內(nèi)外,大殿內(nèi)另有一口唐式銅鐘,系清末日本人士送來(lái)。
石雕門樓的樣式都是多種多樣,不同樣式價(jià)格也不同。例如石雕門樓上雕刻著各種各樣的圖標(biāo),比如祥云、龍、風(fēng)等,不同的圖案代表著不同的意思。石雕門樓的造型構(gòu)造在于傳統(tǒng)雕刻的使用,同時(shí)采用三個(gè)八字、柱、梁、石基等。
牌坊就其建造意圖來(lái)說(shuō),可分為四類:一是功德牌坊,為某人記功記德。二是貞潔道德牌坊,多表彰節(jié)婦烈女,三類是標(biāo)志科舉成就的,多為家祠牌坊,為光宗耀祖之用。四類為標(biāo)志坊。
古代會(huì)給有過(guò)重要貢獻(xiàn)的逝去的偉人樹(shù)立牌坊來(lái)表彰他的一生所作的貢獻(xiàn),人們都會(huì)為他們樹(shù)立功德牌坊來(lái)紀(jì)念他們,把他們的英雄事跡刻在牌坊上面,讓后人去學(xué)習(xí),去懷念他們,讓更多的人能學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神,是一種積極向上的思想傳播。
大型的石雕牌坊需要有承重物來(lái)支撐,那么就是它的支柱了,立柱是支撐整座牌坊的重要組成部分,大型的石雕牌坊常見(jiàn)的抱鼓石造型一般都會(huì)選擇一些動(dòng)物形象來(lái)雕刻,就比如石雕獅子,有的會(huì)雕刻成一座坐獅的形態(tài),也有的會(huì)雕刻一種爬獅的形態(tài)。
抱鼓石,又稱為石鼓、門鼓,一般是放置于寺廟、住宅、橋梁還有就是山門牌坊的立柱上。石牌坊抱鼓石雕刻樣式一般有兩種,主要有倒爬獅子和石鼓兩種。其主要目的是為了,加強(qiáng)柱子的牢固性、起支撐作用,既對(duì)牌坊門洞起保護(hù)作用,又具有襯托裝飾作用。