在佛教中，七層的佛塔是很高等級的佛塔。有句話說：救人一命，勝造七級浮屠 浮圖是塔,造一個佛塔,七層的叫七級浮屠。
寺院石雕佛塔從古至今流傳著，他的存在所蘊含的實際意義有很多，從佛教寺院石雕佛塔的傳入之后，我國出現(xiàn)的各種石塔的就非常多，特別是在各地的寺院里，
石雕佛塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有實心和中空兩種，塔身的層數(shù)絕大部分都是單數(shù)。七級浮屠指的就是七層塔。而13在中國是一個吉祥、高貴的數(shù)字：佛教里的13是大吉數(shù)，佛教傳入中國宗派。
石塔雕刻有圓雕、透雕、線雕等多種工藝相結(jié)合，一座好的石塔不僅僅是只用一種雕刻手法，需要通過不同雕刻手段。
如何定制一塊符合自己要求的墓碑，主要還是得依著客戶的需求定制，每個人的經(jīng)濟水平跟欣賞眼光不一樣，定制出來的墓碑效果也是不一樣的。
石雕佛塔作為我國宗教建筑中的重要一種，在造型上有著多種形式，主要的有密檐式塔、樓閣式、亭閣式塔、花塔和覆缽式塔等幾種常見的主要造型，每一種都是有著各自的特點。
石雕石塔是由天然石材雕刻的，塔基是整座石雕佛塔的基礎(chǔ)，塔基的上一層就是塔座，而塔頂是整座石塔的最高地方，一般也都是用于裝飾的效果。
惠安石雕佛塔一般采用的是花崗巖石材加工制作而成，由多塊石頭加工后拼裝堆疊而成。抗壓強度高，吸水率低，表面硬度大，化學(xué)穩(wěn)定性好，耐久性強，是非常適合用來制作室外石雕佛塔的材質(zhì)。
石塔比較常見的有：樓閣式的、密檐式的、亭閣式的還有覆缽式石塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無縫式石塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。
石塔身自是塔的主體部分，有分實心和中空兩種。塔身層數(shù)絕大多數(shù)為奇數(shù)，如一、三、五、七等。石塔往往通過各種構(gòu)思設(shè)計，把佛教的發(fā)展、佛教的功德、展現(xiàn)了一幅佛國的縮影。為了表現(xiàn)佛法莊嚴，追仰佛陀靈跡，發(fā)揮重要作用。
青石所加工出得佛塔，青石屬于本身屬于重要的一種碳酸鹽巖石，吸水率好，光澤度高，石材的穩(wěn)定性、堅固性及抗腐蝕性都比較好，所雕刻出得石塔也有著一定的仿古氣息。
在象征意義上，佛塔有一整套的肖像意義，每一個組成部分都代表通往圓滿之路的某個具體方面。建造佛塔是為了凈除惡業(yè)、障礙及廣積福德，不但能夠令自己證悟菩提道，而且能夠圓滿饒益眾多受苦的有情，讓他們解脫。
佛塔始于后漢，興于兩晉南北朝，在隋唐開始繁盛，又于元朝開始衰落，到明清所有的樣式基本已經(jīng)定型，一般佛塔都是由地宮、塔基、塔身和塔剎來組成。
石雕佛塔在造型上有多種多樣，而主要的結(jié)構(gòu)特征有：塔下地宮，用于存放舍利，有地基和基座，多邊塔身，主要是奇數(shù)，塔尖中空，可以放置一些物品。
塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國土、佛國的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。在塔剎的下面，有的還設(shè)置了天宮，專門用來珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。
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