明清時期是石雕獅子發(fā)展的一個非常重要的時期，這一時期的獅子大多已經(jīng)初步具有了中國封建社會最高的雕刻水平，所以在雕刻方面，比起以往的雕刻都有了長足的進(jìn)步，最常見的有獅子的四肢，五官，神態(tài)都有了長足的進(jìn)步，并且獅子的表情也慢慢的從以前的兇悍慢慢轉(zhuǎn)變成了看門獅的形象，看起來會更加的溫順，平和，和以前暴怒，兇猛的形象有了很大的區(qū)別，特別是《揚(yáng)州畫舫錄》中規(guī)定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子?！笔{子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。

獅子的造型各異，但是上面的一句話已經(jīng)把獅子的一些特色全部的規(guī)定了下來，就算表情，神態(tài)，動作不同，但是臉部，身軀，腿部，牙齒，跨間，螺紋鬃毛，還有銅鈴繡球，圓球，小獅子等等都有了定性的規(guī)定和認(rèn)同的加工方式。其實(shí)一直到現(xiàn)在，獅子的造型依然延續(xù)了明清時候的風(fēng)格，特別是南方石雕，這一點(diǎn)繼承的更加完美，甚至有些許的改良。明清石獅子是保存的最多的石雕獅子作品，但是價格方面一直都沒有當(dāng)做是文物來處理，一直以古玩的價格在進(jìn)行銷售。基本上30公分的價格在2000-5000，30-50公分的價格在5000-10000左右，很少有超過一萬的，除非有寺廟出具的文書，并且需要的大小還有加工的手法特別才有可能達(dá)到。

石獅子是石料進(jìn)行雕刻的，但是石料的選擇是非常有講究的，不是所有的石材都通用在每一種建筑之中，需要和周圍的環(huán)境搭配起來，并且與買家自身的喜好，用戶的居住情況，擺放原因，擺放時間，擺放地點(diǎn)等等都結(jié)合起來，然后才定制石料，這其中的過程是相當(dāng)?shù)挠兄v究的，不是隨便選擇，也不是亂選擇的。

石料的選擇首選需要根據(jù)客人的喜好，比如客人喜歡白色，我們只能在白色的石材中尋找客戶需要的石種，當(dāng)然太過沖突的色彩我們是不推薦的，這點(diǎn)需要講明，比如墓地選擇紅色的石材，這種就非常的突兀了，紅色表示喜慶，墓地是一個祭奠先人的地方，所以這樣的搭配肯定是不推薦的。還有就是如果客人是擺放在戶外的，并且地區(qū)內(nèi)經(jīng)常有雨雪，溫度比較低，這樣的地方是不推薦使用軟性大理石進(jìn)行加工的，如果使用，很容易就會出現(xiàn)開裂，甚至直接脫落。在比如客人需要擺放的時間非常久，那可以使用青石這種穩(wěn)定性非常高，使用壽命非常長的石種，而不要選擇大理石等易碎，抗風(fēng)化能力不強(qiáng)的石材。石料的選擇是非常靈活的，除了美感，外觀，我們還需要考慮石料的保存年限，擺放地點(diǎn)等等，這些都是非常有講究的。

石雕獅子的材質(zhì)最常用的就包括漢白玉石獅子，實(shí)際上漢白玉石獅子除了美觀度方面有著非常突出的特性以外，其實(shí)它還包括有辟邪的作用，這是其他石種的石獅子所沒有的寓意。邪，在古人的思想中就是黑色的，相反，正義的古代人用白色來形容，所以黑暗勢力，和光輝勢力所展示的完全就是黑色和白色所帶給人們的最直接的感受。

漢白玉是比較世界上比較少的潔白石種之一，特別是北京房山的漢白玉，色彩透明，潔白如玉，并且色澤中有些許金光閃閃的礦物元素在其中，整體看過去金光閃閃，純凈透亮，是光輝的象征，在太陽光的照射下更顯神圣和威嚴(yán)。所以人們開始把漢白玉加工成石獅子，而石獅子本身具有鎮(zhèn)宅的功效，而漢白玉和石獅子的結(jié)合讓這種鎮(zhèn)宅的功效發(fā)揮的效用更大。而辟邪實(shí)際上和鎮(zhèn)宅作用有著非常大的關(guān)系，長期身處金光和潔白如玉的石獅子的保護(hù)下，自身也會有一種對于邪惡勢力抵抗的能力，特別是在長期的上香，祭拜石獅子的過程中，這一點(diǎn)對于個人的幫助是非常大的，包括出去了，依然有石獅子的法力進(jìn)行夾持，不受邪魔的侵襲。