
二是專業(yè)的宗教雕塑人才梯隊支撐著惠安石雕的可持續(xù)發(fā)展。惠安歷經(jīng)了成百上千年的發(fā)展,不僅是在加工制作流程上已經(jīng)十分成熟,更加難以讓其他地方望塵莫及的是人才的專業(yè)性。打磨、雕刻、風(fēng)鉆、仿古等各種不同的石雕產(chǎn)品類別,都有不同的專業(yè)工人。分工極其細化,使得每一件惠安石雕產(chǎn)品都能做得足夠精致,雕刻過程中出現(xiàn)的問題也能得到有效解決。更加難能可貴的是,惠安石雕業(yè)界并沒有因此高枕無憂,而是加強校企合作,大量引入雕塑專業(yè)的大學(xué)生來廠實習(xí),不斷補充新鮮的設(shè)計理念來到惠安石雕行業(yè),即使是傳統(tǒng)的宗教雕塑行業(yè)也需要靠創(chuàng)新來豐富人們的視覺體驗。同時,為了更好的在銷售過程中服務(wù)好每一位客人,惠安石雕廠家的業(yè)務(wù)人員都是經(jīng)過嚴格培訓(xùn),并經(jīng)測試后上崗的。人才是惠安宗教石雕廠家的重中之重。同樣的人才還有專業(yè)的宗教雕塑設(shè)計團隊。有人問客人讓做什么就做什么唄,還要設(shè)計干什么?這種認知,只能說是目光短淺或者說不懂石雕這個行業(yè)和客戶的需求。觀音菩薩的造型是相對固定的,但是擺放的位置卻千差萬別。什么樣的地方擺放多大的觀音,使用的材質(zhì)是什么,臉部朝向哪里,與周圍環(huán)境的結(jié)合度如何,這些都是要設(shè)計出具相應(yīng)效果圖之后才能明白的。并且,為了保證制作的石雕能完全滿足消費者的需求,通常還要將產(chǎn)品的平面圖紙制作出來才行的。
便捷發(fā)達的貨運環(huán)境,也促使惠安宗教石雕可以高效、安全地直達國內(nèi)任何一個角落。海運方面:惠安縣毗鄰廈門港;陸運方面:324國道、沈海高速貫穿全境,每天都能看到數(shù)百量滿載石雕的貨車發(fā)往全國各地。是什么令眾多寺院選擇與惠安的石雕廠家合作,相信他們也都有各自不同的理由。
寺廟既是人們宗教信仰的皈依之地,又是歷史文化的匯聚之所。建筑一座寺廟大部分都是用石材石雕和木材木雕來作為裝飾。其中,要數(shù)石材石雕最為突出,巧奪天工的傳統(tǒng)石雕工藝,精美絕倫的產(chǎn)品展示,都為寺廟古建增添了古色古韻的歷史文化氣息。寺廟古建的石雕配件常常采用青石雕刻,其石材顏色古樸,莊嚴肅穆,石材結(jié)構(gòu)相對于其他石材更加穩(wěn)固,雕刻出來的成品幾百年后都可以保存得很好。佛有身功德、語功德、意功德,塔是佛的意功德。

在宗教文化中,佛塔可以消除一切災(zāi)難,給眾生帶來安樂的生活,給人們帶來解脫的種子,功德不可思議。寺廟的石雕佛塔是中華傳統(tǒng)建筑的代表作,用于埋藏或收藏佛舍利、經(jīng)卷的紀念建筑。見塔如見佛,是寺廟的最重要組成部分,可用來降妖鎮(zhèn)魔,也可作為寺廟的分界碑,具有一定的紀念意義。佛教寺廟山門牌坊(青石)牌坊是指用石頭修建的牌坊,是傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型,是我千年來寺院文化的載體。采用浮雕,圓雕等多種工藝雕刻而成。佛教山門牌坊已然成為了我們國內(nèi)最具有代表的佛教文化,也能夠傳達出更多的經(jīng)典,是需要繼承和傳揚的文化特色。寺廟青石經(jīng)幢塔寺院文化和佛學(xué)文化的發(fā)展離不開石雕的支撐,石雕經(jīng)幢是佛家弘揚佛法的一種器物,由基壇、須彌座、幢身、寶頂四部分組成。一般置于殿前庭院內(nèi),一般采用質(zhì)地堅硬的石材雕刻而成,采用青石雕刻的效果會更好,屬于永久性的佛教石雕建筑擺件。