坐佛是我們?cè)谒略褐薪?jīng)常見(jiàn)到的佛像。這類佛像造型大致是一樣的,其實(shí)不同點(diǎn)就體現(xiàn)坐佛的手印,然后就是頭部的一些改變了。石雕坐佛大體有兩種加工方式,第一種：依山而建的雕刻,這一類佛像把整個(gè)山體作為雕刻的背景,把山體周邊的多余的石料剔除,然后形成半圓雕,半浮雕的形式,這種常見(jiàn)的就是古代的大型洞窟佛像。第二種,在工廠把石雕佛像用精湛的石雕技藝和機(jī)臺(tái)把石雕佛像加工好,然后整體或者拼接需要拼接的石料分別運(yùn)輸要安裝的地方進(jìn)行安裝,第二種方式是現(xiàn)代石雕佛像大部分采用的方式,其人力投入方面最省。

這兩種坐佛各有特點(diǎn),第一種的坐佛可以做的特別大,最高的坐佛有71米,這是第二種石雕佛像現(xiàn)在沒(méi)有達(dá)到的高度,并且第一種坐佛因?yàn)樵鲜巧襟w,所以節(jié)省了大量的石料費(fèi)用,因?yàn)橐郎蕉?加工的很多工具不能使用,所以雕刻的難度增加,并且基本上是全手工完成,制作周期慢,并且危險(xiǎn)性也很高,一般需要搭建腳手架才能完成加工,如果是懸崖壁的佛像,需要采用繩索懸掛的方式來(lái)完成加工。
第二種方式相對(duì)比較簡(jiǎn)單,因?yàn)闄C(jī)臺(tái)可以完成石材的切割,開大荒方面,自動(dòng)化雕刻方面都會(huì)減少人力的輸出。但是在后期的拼接和后期的安裝過(guò)程中,需要更多的安全固定事項(xiàng)。并且因?yàn)槭枪S制作,荒料的購(gòu)入,運(yùn)輸費(fèi)用比較高。

這兩種坐佛的加工方式不具有很強(qiáng)的對(duì)比性,一般依據(jù)寺廟本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和地理位置而定,當(dāng)然前者給人的視覺(jué)沖擊感更強(qiáng),給人古樸的感覺(jué),而后者給人科技感更強(qiáng),給人現(xiàn)代石雕之美的感受。

石雕佛像坐佛是人們對(duì)于石雕佛像的一種姿態(tài)的刻畫，這種坐佛是佛像中重要的姿勢(shì)，主要是朗誦經(jīng)文，傳播佛法，靜默沉思的時(shí)候采用這種姿勢(shì)，可以說(shuō)，這是佛教的經(jīng)典姿勢(shì)，當(dāng)然我們說(shuō)的是很正規(guī)和傳統(tǒng)的坐佛姿勢(shì)，就是打坐的這種姿勢(shì)，但是有些佛像并不完全遵守這樣的一種坐姿，有的佛像可以屈膝而坐，有的佛像可以倚靠而坐，有的佛像雙腿彎曲而坐，這些坐佛所代表的意義都是不太一樣的。正規(guī)的做法我們上面已經(jīng)有說(shuō)過(guò)了，不常見(jiàn)的坐姿是人們結(jié)合現(xiàn)代人所有的一些坐姿進(jìn)行改進(jìn)，把佛像人性化，讓佛更加和人結(jié)合的更加緊密，這些做法首先需要把佛像加工成各種不同的造型和姿態(tài)，讓人們和佛像產(chǎn)生非常親近的感覺(jué)，只有在這樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用之下，慢慢的佛像文化才能快速的深入人心。

石雕佛像坐佛給人的感受是其他形態(tài)所不能表達(dá)的，這是一種宏偉大氣的感覺(jué)，最為經(jīng)典的作品就是樂(lè)山大佛，這種坐姿加工的佛像讓人深深的感到震撼的同時(shí)，也不禁對(duì)這尊大佛有一種敬畏的情懷。
坐佛是人們對(duì)于佛像雕刻非常重要的一部分，也是石雕佛像中比較重要的部分，他們承載著希望，詮釋著生命的意義，也教我們做人的道理和方式，伴隨信奉它的人一路走遠(yuǎn)。