中國(guó)是具有近14億人口的超級(jí)大國(guó)，也是世界級(jí)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，企業(yè)數(shù)量數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，涉及行業(yè)數(shù)極多，農(nóng)林牧漁、建材、家居、消費(fèi)品、物流等等，這些不同的行業(yè)向前發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)著祖國(guó)一步步地變得繁榮富強(qiáng)。作為建筑建材大類(lèi)的石雕行業(yè)，為國(guó)家的發(fā)展做出了不少的貢獻(xiàn)。隨著人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)力上的不斷提升，對(duì)于生活質(zhì)量要求也越來(lái)越高，室內(nèi)外裝飾的石雕產(chǎn)品逐漸成為居家、景觀裝飾必備物品，在宗祠、寺廟的佛像雕塑、宗教法器上的使用范圍也越來(lái)越廣，那么這些石雕都是來(lái)自于哪里呢？縱觀我國(guó)的石材雕刻行業(yè)，不難發(fā)現(xiàn)，總共也就那么幾個(gè)石雕銷(xiāo)售基地：以惠安石雕為代表的福建石雕產(chǎn)業(yè)帶，以嘉祥石雕為代表的山東石雕產(chǎn)業(yè)帶，以曲陽(yáng)石雕為代表的河北石雕產(chǎn)業(yè)帶。當(dāng)然，除了這幾個(gè)地方還有江西星子、河南、重慶、湖南、浙江等地都能做石雕，但是并未形成相當(dāng)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，因此暫不進(jìn)行說(shuō)明。上述那三個(gè)產(chǎn)業(yè)帶，可稱(chēng)得上是國(guó)內(nèi)石雕行業(yè)的三駕馬車(chē)，帶動(dòng)著整個(gè)行業(yè)的發(fā)展，滿(mǎn)足了大部分消費(fèi)者的需求，而其中以福建惠安石雕產(chǎn)業(yè)帶獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

說(shuō)起惠安石雕，曾經(jīng)也是風(fēng)頭名噪一時(shí)。那是2015年5月份，經(jīng)過(guò)2年的審查，所有惠安人的不懈努力，最終在世界手工藝?yán)硎聲?huì)的評(píng)定下，將“世界石雕之都”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)授予福建省惠安縣?；莅?，為國(guó)爭(zhēng)光了。在人們感到自豪之余，深感這種肯定更是對(duì)各個(gè)廠家的一種監(jiān)督，希望惠安石雕帶著這份榮耀一直堅(jiān)持將產(chǎn)品做好?；莅驳窨讨v究造型逼真，手法圓潤(rùn)細(xì)膩，紋式流暢灑脫，也就是常說(shuō)的“取其神，忘其形”，通過(guò)捏、摘、鏤、雕四道供需，將一塊普通的、冰冷的石頭制作成一尊尊神態(tài)威嚴(yán)的佛像、一對(duì)活靈活現(xiàn)的石雕大象，那些牌坊、浮雕哪個(gè)不是巧奪天工？將靈魂注入石頭，是惠安石雕有別于其他地區(qū)的最大特征，也因此在石雕的外在表現(xiàn)上，這里的石雕工藝已經(jīng)甩出其他地區(qū)十八條街了。<br>孔子、孟子都是來(lái)自北方，北方的山東嘉祥，也是北方石雕的代表。相對(duì)于惠安石雕來(lái)說(shuō)，嘉祥石雕的典型特征表現(xiàn)在兩個(gè)方面：所用石材以晚霞紅、當(dāng)?shù)貪h白玉及其他花崗巖為主。晚霞紅和漢白玉都是在當(dāng)?shù)鼗蜞徑》莺幽嫌写罅渴V，所以取材會(huì)便宜很多。

眾所周知，我國(guó)有幾個(gè)在行業(yè)內(nèi)比較知名的三個(gè)石雕產(chǎn)業(yè)帶，分布在我國(guó)南北兩地，三者特色鮮明，各有各的市場(chǎng)和消費(fèi)群體，但是在持續(xù)發(fā)展地道路上卻面臨著同樣的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，有些廠家已經(jīng)開(kāi)始著手企業(yè)改革，也有些察覺(jué)了卻無(wú)力改變，還有的廠家壓根就沒(méi)有感受到市場(chǎng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。為了更好地警醒廣大廠家，本文通過(guò)采訪行業(yè)資深從業(yè)人員，并經(jīng)過(guò)一番調(diào)查分析，整理出了目前佛教石雕廠家所面臨的問(wèn)題。

首先，也是毫無(wú)疑問(wèn)的，現(xiàn)在佛教石雕產(chǎn)業(yè)所面臨的問(wèn)題是市場(chǎng)環(huán)境持續(xù)低迷。08年的金融危機(jī)已經(jīng)過(guò)去十年了，盡管imf也在本次達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇上調(diào)高了對(duì)今年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的預(yù)期，但是對(duì)于整個(gè)石雕產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)還是不夠的。國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩，一定意味著企業(yè)的發(fā)展更加困難，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇。企業(yè)要做的是什么？是活下去。為了這個(gè)目標(biāo)，各大廠家紛紛拿出自己的利器，堅(jiān)守住最后的陣地。有的開(kāi)大打價(jià)格戰(zhàn)，有的則嚴(yán)控成本，控制利潤(rùn)以謀求更多的客戶(hù)。不論是以什么形式應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的市場(chǎng)環(huán)境，都是企業(yè)的生存之道，其能長(zhǎng)期存在也必定有其緣由。

佛教石雕的產(chǎn)品種類(lèi)相對(duì)傳統(tǒng)，沒(méi)有新品研發(fā)出來(lái)。盡管市場(chǎng)的消費(fèi)觀和審美觀念都在不斷變化，但是作為傳統(tǒng)的宗教場(chǎng)所，似乎并不大可能有什么新的佛教石雕開(kāi)發(fā)出來(lái)。有些理念比較現(xiàn)代化的，心中有佛，希望給到眾生不一樣的學(xué)佛體驗(yàn)，會(huì)有一些去陳出新的想法。隨著寺廟建筑現(xiàn)代化的呼聲越來(lái)越高，相信未來(lái)對(duì)于佛教石雕的需求會(huì)更加多元化。你的東西再好，如果沒(méi)有受眾，一樣是徒勞，這就是佛教石雕面臨的第三個(gè)問(wèn)題：銷(xiāo)售渠道過(guò)于單一。

據(jù)悉，現(xiàn)在福建惠安石雕廠家的主要銷(xiāo)售渠道就是朋友、靠客戶(hù)介紹或者在各地開(kāi)設(shè)線下門(mén)店來(lái)接待客人。這些都是以“等”的方式來(lái)做生意，要想發(fā)展壯大其實(shí)并不簡(jiǎn)單。許多工廠企業(yè)主都是從小就開(kāi)始從事這行業(yè)，雖然對(duì)于行業(yè)很了解，但由于缺乏教育，對(duì)于時(shí)代和消費(fèi)者的了解也不夠多，以至于對(duì)于逐漸變大的市場(chǎng)無(wú)計(jì)可施，望洋興嘆。四是佛教石雕加工設(shè)備落后。相對(duì)于社會(huì)上鋪天蓋地的智能設(shè)備、無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛、智能家居等等，佛教石雕產(chǎn)業(yè)的機(jī)械設(shè)備還停留在工業(yè)革命時(shí)代，無(wú)論是雕刻設(shè)備還是除塵環(huán)保設(shè)備。不僅是佛教石雕，整個(gè)石雕產(chǎn)業(yè)的加工車(chē)間環(huán)保衛(wèi)生都是過(guò)不了關(guān)的。石材在切割制作過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生大量的粉塵，造成大量的粉塵影響工人和周邊的身心健康，其噪音也同樣讓人心煩。俗話(huà)說(shuō)，事在人為，只要人們稍加注意，還是能有所改變的。

在現(xiàn)有的宗教雕刻品上，可采用的材質(zhì)非常多，金屬、木材、石材、以及人工合成的樹(shù)脂，都是很常見(jiàn)的雕塑用材。但是除了石雕外，無(wú)論是金屬還是木材，都有非常明顯的局限性。如木材雕刻只能放在室內(nèi)，且時(shí)間久了容易蛀蟲(chóng)、腐爛，除非是上等的金絲楠木，但有時(shí)也難逃火災(zāi)的命運(yùn)。而金屬則遇酸就變色，是非常影響外觀的。

試想一下，一尊佛像雕塑如果左一塊青，右一塊紫，那是什么感覺(jué)？石雕就不同了，每一件宗教石雕都是采用的天然花崗巖石料加工制作而后才能，不用任何化學(xué)藥劑，既環(huán)保又耐久。而且天然石材的密度及穩(wěn)定性都非常好，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年甚至千年之久。<br>因地域的差異，各地廠家在制作宗教石雕時(shí)使用的石材也不盡相同。比如北方以晚霞紅、漢白玉以及他們所說(shuō)的偏青黑色的天青石為主要雕刻石材，而福建惠安石雕則以花崗巖石料為主，同時(shí)由于與國(guó)內(nèi)最大的石材集散地相鄰，因此國(guó)內(nèi)外的各種石材也是惠安石雕的囊中之物，想用什么材料都可以。由于福建廠家常使用花崗巖雕刻的原因，當(dāng)?shù)厥骋呀?jīng)對(duì)于大多數(shù)花崗巖的硬度、特點(diǎn)以及石材本身可能存在的問(wèn)題都了然于胸，因此加工起來(lái)非常熟練。以福建惠安廠家為例，在為宗教場(chǎng)所制作石雕時(shí)，一般使用的石料有以下幾種。

首先當(dāng)然是天然花崗巖石料制作的宗教石雕?；◢弾r之所以是惠安石雕廠家常用的雕塑用材，不僅是因?yàn)槿〔姆奖?，更是因?yàn)樗奈锢硖匦浴；◢弾r其實(shí)是一種巖漿巖，歷經(jīng)千萬(wàn)年才形成的一種深成巖，外觀顏色十分穩(wěn)定，耐磨損性很高，是室內(nèi)外建筑、裝飾、雕刻常用的石材。我國(guó)的花崗巖石材就有上千種，而制作宗教石雕的花崗巖石料一般有白石、黑石、青石、紅石等幾個(gè)色系的石料，其中白石有：泉州白、隨州白、同安白、張坂石等，而根據(jù)形成的結(jié)果不同，還有細(xì)花、中花、大花之區(qū)分，以細(xì)花系列的花崗巖石料最受?chē)?guó)內(nèi)消費(fèi)者的喜愛(ài)，如佛像雕塑一般會(huì)采用細(xì)花的白石。黑石則有芝麻黑、福鼎黑、蒙古黑、山西黑以及進(jìn)口的印度黑。這些石料磨光后外表面基本都是黑黑的一個(gè)狀態(tài)，可以很好地將一些雕刻圖案襯托出來(lái)，如寺廟的捐獻(xiàn)碑、功德碑，基本都會(huì)采用這類(lèi)石料。青石則有更多種類(lèi)了，羅源青、黃塘青、連江青、古田青等等，都是制作宗教寺廟雕刻品的優(yōu)選材料，像寺廟的龍柱、香爐、欄桿、浮雕等基本都會(huì)采用這種石材進(jìn)行制作。紅石則也有不少：蝦紅、永定紅、桃花紅、楓葉紅、石島紅或者進(jìn)口的印度紅，都是很不錯(cuò)的雕刻材料，內(nèi)部結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，外觀各具特色。