04-28
2025
石雕浮雕壁畫(huà)承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，其雕刻圖案更是蘊(yùn)含著家族的信仰、價(jià)值觀與傳統(tǒng)。這些圖案不僅是藝術(shù)的升華，更是家族精神的生動(dòng)象征，它們穿越時(shí)空，向后人訴說(shuō)著往昔的故事。
石雕影壁是用石料為材料，加工出一面墻，擺放在戶外，或者庭院中一種墻體結(jié)構(gòu)。影壁墻最大的特點(diǎn)就是影壁畫(huà)面，人們通過(guò)雕刻各種不同的藝術(shù)畫(huà)面，展示多樣的藝術(shù)文化。比如紫禁城中，就有九龍畫(huà)壁，在墻面上雕刻九條龍，寓意天降祥瑞，吉祥如意的意思。
石雕影壁的叫法？
石雕影壁，最常見(jiàn)的叫法是屏風(fēng)，這是根據(jù)它的用途而來(lái)的。有的地區(qū)風(fēng)很大，特別是冬天，風(fēng)直接灌進(jìn)了房間，會(huì)讓人感到寒冷，為了避免這種情況，在房子的前面做一道防風(fēng)墻，這就是屏風(fēng)最早的用法了。后來(lái)，很多室內(nèi)的屏風(fēng)開(kāi)始流行，所以屏風(fēng)慢慢的用法偏移，更多的指室內(nèi)的木質(zhì)屏風(fēng)，特別是現(xiàn)代，屏風(fēng)也很少用了，所以影壁也慢慢的脫離了屏風(fēng)這種叫法。但是在國(guó)外，比如東南亞地區(qū)，日本，韓國(guó)等地，影壁墻翻譯過(guò)去就是屏風(fēng)。
也有人稱(chēng)其為照壁，照壁的來(lái)源是人們迷行思想作祟，在古代，人們覺(jué)得世界上有鬼，鬼進(jìn)入大門(mén)的時(shí)候，需要建造一面可以看清楚自己相貌的墻，這樣鬼看到墻上的自己，就會(huì)自己嚇跑了。所以照壁人們?cè)O(shè)想是需要貼一面鏡子的，但是古代多為銅鏡，銅材質(zhì)昂貴，根本用不起，所以人們退而求其次，在照壁上面加工各式圖案和文字，用來(lái)嚇走鬼怪。所以圖案多以神獸，妖獸為主，而文字則是祖輩赫赫有名的名氣。
石雕影壁墻也稱(chēng)為畫(huà)壁，畫(huà)壁是在墻面上作畫(huà)，這種是以過(guò)程為導(dǎo)向的取名方式。畫(huà)壁很少有人用這個(gè)詞，因?yàn)楫?huà)壁太過(guò)偏頗，并不是所有的圖案都是畫(huà)的，因?yàn)槭癞?huà)壁是由雕刻形成的，而非畫(huà)出來(lái)的。
石雕影壁的來(lái)歷？
嚇走鬼怪和擋風(fēng)都是石雕影壁的來(lái)歷原因，除此之外，還有三種其他的原因，也都是造成影雕壁出現(xiàn)的原因：
展示祖輩功業(yè)：影壁大部分出現(xiàn)在庭院中，部分會(huì)出現(xiàn)在大門(mén)外，可以說(shuō)，客人來(lái)訪最先看到的地方就是影壁，大家都知道，第一印象很重要，不論是對(duì)家庭，對(duì)家庭的人員，人們第一眼看到的東西就是對(duì)人最初的認(rèn)知，如果造成認(rèn)知偏差，也就會(huì)導(dǎo)致家庭出現(xiàn)問(wèn)題，所以影壁的重要性可見(jiàn)一斑。大部分的影雕壁都會(huì)加入祖輩的功業(yè)，第一眼讓人看到這個(gè)，客人對(duì)主人會(huì)留下好印象，所謂虎父無(wú)犬子，對(duì)于家族來(lái)說(shuō)，也是如此：祖輩厲害，那么后輩也不會(huì)太差。
寓意吉祥如意：在中國(guó)，福字墻是非常常見(jiàn)的影壁，人們通過(guò)寫(xiě)上倒著的福，寓意福到的良好寓意。而雕刻一些花花草草，也都是各有寓意，比如松樹(shù)，象征著主人高潔的品質(zhì)；蘭花象征主人孤芳自賞，才情高超的藝術(shù)表現(xiàn)；喜鵲表示天降喜事的寓意等等，這些都是最常用的圖案。
風(fēng)水用意：所謂兄弟蕭墻，這個(gè)成語(yǔ)其實(shí)說(shuō)的是風(fēng)水學(xué)說(shuō)，人們認(rèn)為，兄弟不和是家里的蕭墻出了問(wèn)題，所以影壁和風(fēng)水有很大的關(guān)系。人們?yōu)榱朔乐故拤Τ鰡?wèn)題，所以在蕭墻上面雕刻白鳥(niǎo)圖，九龍畫(huà)壁，孔融讓梨，周公吐哺等等圖案和藝術(shù)形態(tài)來(lái)表示兄弟關(guān)系。
石雕影壁結(jié)構(gòu)？
石雕影壁結(jié)構(gòu)分為底座，柱，畫(huà)，頂。
底座，底座一般采用須彌座的底座，形狀方面，梯形和長(zhǎng)方體多為常見(jiàn)，在底座部分雕刻花窗紋路，展示中式藝術(shù)。大部分的底座因?yàn)橐紤]到承重，所以底座部分一定厚實(shí)。特別是現(xiàn)代人，對(duì)安全性要求非常高，一般須彌座厚度在30-60公分。大部分的須彌座長(zhǎng)度不超過(guò)2米，都是一體成型，如果超過(guò)2米，則可以根據(jù)上方的圖案內(nèi)容進(jìn)行拆分。
立柱，石雕影壁在設(shè)計(jì)方面，考慮到墻頂部的石料結(jié)構(gòu)過(guò)于厚重，所以會(huì)在影壁墻左右兩側(cè)各立一根立柱，立柱一般擺放在底座之上，也有少部分的影壁立柱直接擺在地面之上。立柱一般以方形結(jié)構(gòu)為主，部分作品為圓形。
畫(huà)，其實(shí)也這里成為刻畫(huà)更好，現(xiàn)代影壁的畫(huà)壁很多都是采用影雕雕刻工藝加工，在畫(huà)面上面雕刻黑白的圖案，這樣既有圖案，又是一面大鏡子，把影壁強(qiáng)以前實(shí)現(xiàn)不了的工藝給實(shí)現(xiàn)了。在圖案選擇方面，一般分為內(nèi)外不同的圖案，前面圖案多為神獸，鬼怪，而后方多為兄弟齊心，其利斷金等寓意的圖案，象征兄友弟恭，家和萬(wàn)事興。
現(xiàn)代石雕影壁的用途？
現(xiàn)代石雕影壁藝術(shù)受到了非常多的外界因素影響，比如現(xiàn)代人的建筑結(jié)構(gòu)變化，人們對(duì)鬼神文化的摒棄，還有防風(fēng)的建筑朝向設(shè)計(jì)，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人們難以尋根問(wèn)跡等等，都造成了石雕影壁墻的沒(méi)落，可以說(shuō)，這種傳統(tǒng)的文化在逐漸走向沒(méi)落。
現(xiàn)代石雕影壁墻大多數(shù)用于公園，景區(qū)，古宅庭院等地方，作為一種觀賞性墻壁而存在，但是其核心用法，核心的作用已經(jīng)開(kāi)始慢慢被人忘卻了。其實(shí)影壁文化是老祖宗們一輩輩的傳承下來(lái)的，如果把影壁當(dāng)作觀賞墻，因?yàn)橛^賞墻有著太多的替代品，最終石雕影壁會(huì)走向末路。
樹(shù)欲動(dòng)而風(fēng)不止，客觀的條件決定了事物的起落，在我們還能欣賞到諸多極具魅力的影雕壁的今天，我們需要保持初心，所謂“不忘初心，方得始終”，用這樣的心態(tài)去感受這些古文化的藝術(shù)和人文魅力，只有這樣，我們會(huì)感受到很多美的東西，雖然它們現(xiàn)在很無(wú)助。
