01-22
2024
惠安后生在雕藝產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的一些積極意義
石雕藝術(shù)是中華最古老的雕刻藝術(shù)，從石器時(shí)期開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的石雕作品，把石頭工具化的過(guò)程，其實(shí)就是石雕的一種。在先秦時(shí)期，玉石雕開(kāi)始出現(xiàn)，人們通過(guò)“他山之石可以攻玉”的加工理念，用更加硬質(zhì)的石頭加工比較軟的石頭。秦漢時(shí)期，青銅的出現(xiàn)，提高了人們加工石雕的效率。到了唐朝以后，鐵器和鋼的出現(xiàn)，更是加快了石雕的發(fā)展，到了明清時(shí)期，傳統(tǒng)手工藝石雕作品達(dá)到巔峰?？v觀歷史，時(shí)代和科技的進(jìn)步促使石雕快速的發(fā)展。
石雕香爐
但是近些年來(lái)，全手工加工出來(lái)的石雕作品逐漸淡出了人們的視線，這種加工方式的弊端過(guò)于明顯，在現(xiàn)代社會(huì)幾乎無(wú)法立足。所以很多傳統(tǒng)的手工加石雕作坊迫于生產(chǎn)力低下、競(jìng)爭(zhēng)的壓力紛紛關(guān)閉，取而代之的是有著大型的石料機(jī)械，用于雕刻的機(jī)械手，激光車(chē)床等先進(jìn)設(shè)備的工廠，機(jī)械大大的加快了石雕作品制作效率。并且在節(jié)省材料，環(huán)保方面，比傳統(tǒng)的手加工工藝有優(yōu)勢(shì)。如此一來(lái)，傳統(tǒng)手工藝雕刻藝術(shù)陷入發(fā)展的瓶頸，漸漸被機(jī)械化取代。所謂”成也蕭何敗也蕭何”，科技的進(jìn)步讓石雕加工效率更快，但進(jìn)步到一定階段，科技又是傳統(tǒng)藝術(shù)最大的敵人。
石雕石塔
當(dāng)然，就算外界條件如何復(fù)雜，傳統(tǒng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代，還是有很多人喜歡，石雕面臨的最大的問(wèn)題，是逐漸變老的石雕匠人，他們用一生去守護(hù)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)最后的尊嚴(yán)，托起手工石雕最后的希望。在機(jī)器逐漸取代人力的年代，福建惠安打石師傅劉洪凱鬼斧神工的石雕技術(shù)更顯不凡，在七十歲的高齡，對(duì)石雕藝術(shù)的至今不放棄的精神彌足珍貴。他是泉州市惠安縣東橋村碩果僅存的石雕師傅，最近他被評(píng)為為惠安石雕優(yōu)秀匠人，并且曾在2013年就獲得了2015年中國(guó)工藝美術(shù)『百花獎(jiǎng)』銀獎(jiǎng)。榮耀加身，雖然欣喜，但眼看石雕師傅逐漸凋零，擔(dān)心將后繼無(wú)人，石雕技術(shù)將沒(méi)落而斷根。
石雕石燈
劉洪凱從打石師傅退休至今已二十多年，但拿起木槌和鑿子，過(guò)去打石記憶和感覺(jué)又被喚醒，欲罷不能，一敲一打，細(xì)膩雕刻出石獅子的線條。輕撫著自己加工的寺廟龍柱，和浮雕墻，總是有說(shuō)不完的故事。這些出自他巧手的石雕柱、窗欞和門(mén)楣等，對(duì)他來(lái)說(shuō)，都是最寶貴的東西，“它們會(huì)被一千多年的后代看到”，說(shuō)這句話時(shí)，他面帶微笑，充滿向往和得意。從小在三峽長(zhǎng)大的劉洪凱，天天在三峽清水祖師廟玩耍，從小時(shí)候就看著石雕師傅們工作，也跟著在旁敲敲打打，小學(xué)畢業(yè)后便四處到各地學(xué)打石頭，去過(guò)四川，山東，河北，河南，最終來(lái)到福建惠安，在這里生兒育女，現(xiàn)在孫女都已經(jīng)讀完大學(xué)。他最得意的就是參與諸多廟宇工程的修建，包括三峽祖師廟、臺(tái)北行天宮、內(nèi)湖碧山巖等，難以數(shù)計(jì)。
石雕牌坊加工
石雕工藝的發(fā)展過(guò)于快速，導(dǎo)致很多東西我們只看到了形，卻失去了神，神態(tài)，律動(dòng)，專(zhuān)注這就是現(xiàn)代機(jī)械雕刻失去的東西。如果把石雕比作人，機(jī)械雕刻相當(dāng)于有形無(wú)神，而手工雕刻的作品，是有靈魂的，一顰一笑之間，讓人怦然心動(dòng)。
劉洪凱說(shuō)，手工石雕太辛苦，長(zhǎng)期吸入石粉非常傷身體，加上機(jī)器雕刻快又便宜，手工石雕逐漸式微，根本沒(méi)人想學(xué)。他還說(shuō)到：”以前我還教過(guò)人雕刻，費(fèi)用還很高，但現(xiàn)在免費(fèi)要我教都愿意，只要有場(chǎng)地、有人、有心學(xué)我就教，無(wú)奈卻沒(méi)有人想學(xué)。”這種有心殺敵無(wú)力回天的心情是非?？杀?。
石雕涼亭子
據(jù)統(tǒng)計(jì)，惠安手工雕刻師傅的數(shù)量逐年減少，年輕化的雕刻師，都不愿拿起雕刻刀，被電腦化的藝術(shù)未來(lái)將走向何處？或許有一天，我們終將會(huì)失去石雕，看不到各處古建筑的石牌坊，看不到古色古香的亭臺(tái)樓閣，也看不到各式各樣的動(dòng)物神獸雕刻，那個(gè)時(shí)候，想要撿起現(xiàn)在的手工雕刻傳統(tǒng)文化，會(huì)不會(huì)為時(shí)已晚。最后說(shuō)到如何保留這些藝術(shù)的時(shí)候，他說(shuō)，在雕刻的時(shí)候，小孫子用錄像機(jī)把雕刻的過(guò)程全部記錄下來(lái)了，準(zhǔn)備上傳到網(wǎng)絡(luò)上，至于以后有沒(méi)有人學(xué)，他已經(jīng)管不到了。他還說(shuō)，一年一度的惠安雕藝展，看似熱鬧，則冷清，甚至有人逗趣說(shuō)道，參展的人比看展的人還要多。一句笑語(yǔ)，道出了石雕藝術(shù)的尷尬處境。傳統(tǒng)藝術(shù)漸漸衰落，而中國(guó)的美術(shù)和西方有所差別，西方美感來(lái)源于設(shè)計(jì)，中國(guó)的美感來(lái)自于傳統(tǒng)文化，拋棄這些傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)而雕刻一些抽象，更符合西方人的視覺(jué)審美的作品，是不是有些緣木求魚(yú)，或者說(shuō)抓住救命稻草，自己騙自己。所以傳統(tǒng)藝術(shù)沒(méi)落已成必然，只能且看且珍惜。
