因為中國文化博大精深，就算因為地域的差距，但是墓碑的寫法大致還是一樣的，墓葬文化還是比較統(tǒng)一的，特別是墓碑碑文，個別地區(qū)有些許的差異，但是總體而已，還是有共通的地方。下面給大家講講古代墓碑碑文的寫法。

古文寫法需要先讓人知道，這座是墓碑，而非普通石碑，所以會在開頭就加入故，表示故去的意思，現代人已經比較少用此字，主要原因是現代石碑和墓碑款式已經分得非常清楚了，不需要區(qū)別這兩者的差別。

父碑碑文寫法

父碑指的是父親的墓碑，古文先寫尊稱，先或顯寫在最上面。這兩個字差別很大，先為先去之意，先去就是父親先喪，這里的先也成為先人的意思，先人是針對有后人的情況，如果沒有后人，則妻子還活著，也不能稱為先。而顯，是名聲顯赫之意，生有赫赫之名，一般官員，當地特別有名氣的人才會用顯字，但是到后面慢慢被人濫用，變成了父母誰后亡，誰的墓碑上面寫顯，其實在古人來看，這是不可能的規(guī)則，因為古代女性地位遠遠低于男性，女性墓碑很少寫顯的。

考是對過世父親的尊稱，在先（或顯）的下方?？汲鲎杂凇稌に吹洹?，上面寫道：“帝乃殂落，百姓如喪考妣?！笨煎头謩e對應父母。

考下面是姓氏，姓氏下方一般會加入一個諱字，然后再寫父親的名字，這個諱字會在正文部分的旁邊，字體也會小一些。

名字下面是老大人之墓，這種比較常見，雖然不是什么官員，但是對于子孫來說，父母就是大人，是一種尊重的說法。如果墓碑比較短，可以把老大人改成公，如果墓碑比較長，可以加入官職，字等內容。

那么整個墓碑碑文的碑名也就出來了：故顯（先或黃）考*（姓氏）諱**（名）老大人之墓。

母碑碑文寫法

母親的墓碑寫法和父親類似，首先是故，表示已故的意思。接下去是身份的介紹，古代女子因為地位低下，很少使用到顯這個字，大部分都是先，而顯只用于有官位和誥命的女性，先的用法也有講究：一定要有子嗣，寡婦和無子者都不可用先。

古人對母親的稱呼為妣，這種叫法是中國禮學最經典的《禮記》中有記載的稱呼，至今已經兩千多年的歷史了。

母親墓碑下方為夫家姓氏以及修飾詞，比如夫家姓楊，則為楊母，楊家，楊門，楊府，楊氏等等。然后下面才是母親的全名，如果忌諱使用母親的名字，則可以用母親的姓加氏來代替，比如李氏。下面為地位，父親為老大人，而母親這里多為老孺人，老婦人等。最后是之墓。

這樣母親墓碑的碑文寫法也就出來了：故先（顯）妣*（夫家姓氏）母***(母親全名或母姓加氏)老孺人之墓。這樣寫出來碑文格式非常清楚，并且表達了后人對母親的尊重以及悼念之情。

妻子碑文寫法

妻子死后，丈夫會為妻子立碑，而很少妻子為丈夫立碑，主要是因為古代女人是不能拋頭露面的，并且因為古人講究女子無才便是德，所以女性文化水平也偏低，所以幾乎都是夫為妻立墓碑。

和父母碑一樣，故字在前，尊稱上，這里不能使用妻子，而是要用嬪，嬪儷也是指的古代的妻子的意思。其他地方和上面母親墓碑用法一致。不一致的地方有兩個，一般不加地位和身份，也不可用母來稱呼。

所以妻子墓碑的古代傳統(tǒng)寫法也就出來了：故嬪*（夫家姓氏）門（這里不可用母字）***（妻子全名或妻子姓氏加上氏）之墓。