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2024
山門牌坊，是寺廟的門戶與標志，也是建筑中的重要標志之一。寺廟的山門牌坊，特有的風貌、形式和風格，給人一種感覺神明莊嚴，廟宇肅穆的氣氛。
據(jù)歙縣文物普查資料，在古徽州府治所之歙縣范圍內(nèi)現(xiàn)存有牌坊一百二十七座，其中四十二座建于明，其余建于清，其數(shù)量之多實為國內(nèi)罕見，典型的有徽城鎮(zhèn)內(nèi)許國石坊、棠樾與稠墅村兩處牌坊群、槐塘村龍興獨對坊、鄭村貞白里坊等。
徽州石雕牌坊
石坊造型徽州石坊的造型有二柱三樓式、四柱三樓或五樓式、四柱沖天式及立體“口”字形，其造型有別于北方木牌樓，在各部件尺度上亦與《牌樓算例》有所不同。石坊諸多方面引用徽派古民居地方做法，反映徽州匠師的傳統(tǒng)工藝。(1)二柱三樓式。即兩根柱立地，上部采用木構(gòu)架抬梁做法，支承三個樓蓋，且三個樓蓋基本等寬。這類牌坊體量屬石坊中最小的一種，這與建坊者的地位、等級有關(guān)，這類牌坊多“旌表”節(jié)婦、孝子等地位較低的人。(2)四柱三樓或五樓式。明間正樓柱高約9米，次間邊柱稍矮約8米，且明間開間與梁枋高度都大于次間，明間面闊約4米，次間面闊約2.5米，通面闊約9米。這類牌坊造型古厚嚴謹。
徽州石雕牌坊圖片
(3)四柱沖天式。這種造型是欞星門的進一步發(fā)展，開間較五樓坊稍有增大，在造型與細部處理上比五樓坊簡化，莊重巍峨。此類型的牌坊在明代末期出現(xiàn)，并成為清代石坊的主要式樣。(4)立體“口”字形。上面幾種牌坊都注重橫軸線對稱布置，為一字形橫列。明末出現(xiàn)了以縱橫軸布置的立體“口”字形牌坊，如建于明嘉靖年間的歙縣豐口進士坊，其平面呈方形，似四柱石亭，從四側(cè)觀之均為二柱三樓式石坊。還有徽城鎮(zhèn)內(nèi)明萬歷年間建的許國石坊，這是豐口進士坊的進一步發(fā)展，正立面采用兩排四柱沖天坊組合而成，側(cè)立面為兩排二柱沖天式。
徽州石坊無論怎樣組合，面闊都未超過三間，據(jù)推測這與明洪武二十六年(1393年)制定的“庶民廬舍，不過三間五架”之官方定例有關(guān)。石坊結(jié)構(gòu)(1)臺座與靠背石。石坊的做法是先砌石臺座，其上立柱子，這不同于北京木牌樓深埋柱子、加夾桿石而固定的方法。但牌坊的臺座大多較簡樸，不做須彌座，其臺基深埋于地下。
古石雕牌坊
柱底采用營腳榫插在臺座上，為維持橫向穩(wěn)定，柱子根部還置有靠背石?？勘呈脑煨驮缙谧龀伞暗袢赵戮硐蟊歉駶{腿”，明中葉在明間柱采用石獅，因蹲獅式不利于支撐柱子，故有的石坊將蹲獅設計成倒立狀，使尾部達到一定高度來支撐柱子。清代又簡化成石板靠背，明間中柱前后兩面安裝靠背石，次間柱以前、后、外三面安裝靠背石。(2)石柱。石柱截面都是方形，且多為抹角方形，也有少數(shù)為訛角形。柱子的高徑比近似宋《營造法式》之比例，約為10∶1。為求穩(wěn)定，兩根邊柱有收分與側(cè)腳。
古代石雕牌坊圖
(3)梁枋。早期梁枋多為矩形，因額枋為主要承重梁，為加大斷面略呈琴面。明末盛行月梁。中額枋的截面制成特異的“T”形，上寬下窄，這一做法使枋增加了坐斗進深，擴大了受力面積，額枋本身也顯得較為精致。因石材屬易斷脆性材料，故在受剪切弱點之梁端裝有雀替，雀替形制幾乎與木構(gòu)無異。明中葉前用丁頭栱，富有裝飾性。額枋在明間設上下兩道，并于額枋下相應處鑲有兩道字匾平板。梁枋等構(gòu)件與柱子連接，柱上為凹榫槽，梁枋為凸卯，其榫卯內(nèi)用金屬楔片錮緊，并用桐油灰嵌縫，以防雨水灌注侵蝕。在柱與額枋交接處采用外箍頭將柱向內(nèi)箍緊，以防柱內(nèi)側(cè)枋板外擠。
仿古石牌坊
(4)樓面。樓面之舉折作平緩曲線，四角起翹。清代樓面坡度極平，且不易下滑。屋脊獸吻多采用鰲魚，魚尾卷曲向內(nèi)，這一做法同民居的脊飾一致。石坊多施斗拱，斗栱由早期分塊拼裝演變成整體雕鑿，至清代刻意簡化成偷心栱板，形成斜撐栱來承托屋面板，不僅減少了接縫又省工省料，使結(jié)構(gòu)更為堅固。這些構(gòu)件的裝置，一方面從裝飾考慮使石坊顯得玲瓏剔透，另一方面鏤空部分既減輕了上部荷載，又減小了風的阻力，達到結(jié)構(gòu)合理與外形美觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，堪稱石坊設計絕妙之筆。
石牌坊雕刻
(5)雕刻。因石坊是裝飾性很強而帶“旌表”性質(zhì)的建筑物，絕大部分都雕有精美的圖案與文字，圖案多為花卉、飛禽走獸、龍飛鳳舞，姿態(tài)各異，這些多施于梁枋與雀替部位，柱上還多琢云紋、鎖紋淺浮雕，在技法上采用高浮雕與圓雕結(jié)合方式。
