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石雕牌坊是很多佛教場(chǎng)所都會(huì)用到的一種建筑物，除了在寺院的使用，除了其存在的意義外，還具有引路標(biāo)志的作用。其價(jià)格有高有低，造型有簡(jiǎn)單有復(fù)雜，而那些造型工藝美的，一般在價(jià)格上也是不便宜。

要想成為一名很好的雕刻石匠，需要有一顆耐得住寂寞的心，惠安石匠的授藝方式還是比較傳統(tǒng)的傳幫帶模式，用心學(xué)才能接收更多的東西，還需掌握一些核心雕刻技巧。

石牌坊的造型有一門石牌坊、三門石牌坊、五門石牌坊等，價(jià)格也有各種。農(nóng)村在村口修建牌坊的尺寸，因入口面積的局限，一般在8米和12米之間。石牌坊的制作設(shè)計(jì)尺寸要根據(jù)地方不同來(lái)設(shè)計(jì)。

鄉(xiāng)村牌坊的建筑構(gòu)造與眾不同，自成一格，別具特色。它的基本構(gòu)造都是一樣的，都是由底座、立柱、額枋、字板構(gòu)成，其它就是在雕刻方面的變化。

每個(gè)地區(qū)的石牌坊會(huì)有不同的文化傳承，每個(gè)地方也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣珌?lái)雕刻定做。對(duì)于石雕廠家來(lái)說(shuō)，會(huì)有些代表性的地方，比如北方以山西微代表，渾厚樸實(shí)，南方福建惠安、徽州為代表，風(fēng)格相對(duì)清秀雅致。

在古代建立石牌坊是一種很重要的事情，一些作為貞潔、功德、名人功臣等，為了獎(jiǎng)勵(lì)這些人而去建立石牌坊。用來(lái)紀(jì)念的石牌坊，通過(guò)牌坊的建立，讓很多人都能記住其曾經(jīng)有這些人和事。牌坊可以說(shuō)是人們情感的承載，不論是哪一座牌坊，能很好的表達(dá)人們各種情感。

祠堂石門樓也被稱為祠堂門樓,宗祠牌坊.宗祠大門,祠堂大門，是祠堂建筑的重要附屬物，一般的祠堂石門樓跨度都很小，這也是受到祠堂面積的影響，所以祠堂石門樓的造型一般單門石牌坊和三門石牌坊較多。

石牌坊雕刻慢慢成為了村莊大門的一種流行趨勢(shì)，新農(nóng)村石牌坊制作在造型樣式、文化內(nèi)涵上可以分為兩種做法，一種是石牌坊制作還是以傳統(tǒng)方式為主，另外一種是面向現(xiàn)代化，具有新時(shí)代的氣息。

一門石牌坊及單門石門樓可以說(shuō)是比較常見(jiàn)的形式，造型也是相對(duì)簡(jiǎn)單大方，石雕牌坊用料上的選擇，其實(shí)我們應(yīng)該先對(duì)于牌坊所需要建造的地方而來(lái)確定，設(shè)計(jì)圖案也會(huì)各不相同。

單門石雕牌坊在生活中的應(yīng)用其實(shí)也是不少，村口單門石牌坊圖片樣式多種多樣，有一門沖天式單門牌坊，也有一門一樓單門牌坊，也有單門三樓單門牌坊，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的景區(qū)牌樓來(lái)說(shuō)，屬于構(gòu)造比較簡(jiǎn)單的。

關(guān)帝廟是為了供奉三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽而修建的，他與“文圣”孔子齊名，被稱為“武圣”。山西的一座關(guān)帝廟卻是規(guī)模較大的，特別是里面的牌坊建筑就一共有七座。

山門的存在除了其存在的意義外，由于本身的屬性，也有許多其他特征。是一種引路標(biāo)志的作用，是有良好的佛教思想文化宣傳作用，當(dāng)我們?nèi)ジ鞯鼐包c(diǎn)寺廟或許都能瞧見(jiàn)，而它已經(jīng)成為古文物建筑的一部分，不僅有著觀賞的價(jià)值，同時(shí)，還具有一定的收藏和考古價(jià)值。