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六和塔位于西湖之南，錢(qián)塘江畔月輪山上，又名六合塔，杭州六和塔的造型生動(dòng)，有各種植物荷花圖案，有展翅飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的獅子、麒麟還有昂首起舞的飛仙等等。

福建省最大的寺廟位于泉州開(kāi)元街道，開(kāi)元寺雙塔位于拜庭兩側(cè)的廣場(chǎng)上，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的一對(duì)石塔。東塔，名為” 鎮(zhèn)國(guó)塔”，西塔名為”仁壽塔”，雙塔的規(guī)模幾乎完全相同。均為仿樓閣式木塔結(jié)構(gòu)，八角五級(jí)

北京市海淀區(qū)白石橋以東的長(zhǎng)河北岸原有一座明代寺廟，取名真覺(jué)寺，僅存留下一座造型別致、雕刻精美的金剛寶座石塔，金剛寶座塔的造型與印度的佛陀伽耶大塔的造型非常類(lèi)似，采用磚石構(gòu)造，內(nèi)部用磚砌成，外表全部用青白石包砌，塔身及塔座上雕有多種多樣有關(guān)佛教的紋飾，最多的…

在上海嘉定，這里有座孔廟，是南方地區(qū)最具歷史的孔廟，也是上海地區(qū)最具古舊歷史的孔廟了。在公園之中有一座石塔，取名萬(wàn)佛塔，這座石塔為宋朝時(shí)期的佛塔，嘉定萬(wàn)佛塔極具中式建筑的藝術(shù)魅力，在建筑體系方面，獨(dú)樹(shù)一幟。，次佛塔為六層方形石塊結(jié)構(gòu)，高約4米，加上底座，整個(gè)…

我國(guó)北方佛塔建筑有著非常濃厚的文化藝術(shù)氣場(chǎng)和厚實(shí)的歷史時(shí)間風(fēng)采，不僅僅是獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)吸引著大家，更是一種精湛的雕刻技藝展現(xiàn)出來(lái)。在中國(guó)佛塔的存在可以說(shuō)應(yīng)該有成千座，而每個(gè)年代的佛塔都有著各自的特點(diǎn)。

石雕佛塔不僅是宗教物件，更是一件藝術(shù)品，蘊(yùn)含著極為豐富的宗教史和社會(huì)史的意義。在寺廟中，石佛塔一般地用來(lái)供奉舍利、經(jīng)卷和法物的建筑，不管是多小，都有其存在的意義，也不管是方塔、圓塔還是各種形狀不同的石雕佛塔，都有其建造的意義。

靈隱寺石塔建于北宋建隆元年（960年）為北宋留存至今最古石塔之一，靈隱寺兩石塔體量雖不大，但完整、忠實(shí)地表現(xiàn)了木構(gòu)式塔的每個(gè)建筑部分。石塔須彌座以上分九層，每層均由平座、塔身和塔檐三部分組成，完全依照木塔的形制分段雕鑿砌筑，并逐層收分。

我國(guó)古代把偶數(shù)作為“陰”的象征。陰代表的是偶數(shù)，陽(yáng)代表奇數(shù)。如“陽(yáng)”代表白天，“陰”代表夜晚。佛教吸收了我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，采用奇數(shù)以表示清靜、吉祥或順利之意。其層數(shù)幾乎都是奇數(shù)。如南京棲霞寺舍利塔為五層，西安慈恩寺大雁塔、上海龍華寺龍華塔為七層，天臺(tái)國(guó)清寺…

隨著佛教的流傳和發(fā)展，寺廟中雕刻佛塔的原因也變得越來(lái)越多，并不只是為了收納舍利，也可以是為了擺放經(jīng)書(shū)，對(duì)歷史又了解的人應(yīng)該都知道，塔在古代人們的心中有著非常深刻的寓意，它有著吉祥，降妖除魔，意味著正義。

塔是一種宗教信仰的建筑方式，在中國(guó)在歷史上建造過(guò)許多的塔，在一些歷史時(shí)間較為久遠(yuǎn)的大城市中還能尋得一些，而被中國(guó)列為四大名塔的有河南省的嵩岳寺塔、云南大理的千尋塔、山西省的釋迦塔、山西省飛虹塔，都有著非常悠久的歷史文化。

塔的種類(lèi)非常多，以樣式來(lái)區(qū)別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔等，以所納藏的物品來(lái)區(qū)別，有舍利塔、發(fā)塔、爪塔等。以建筑材料來(lái)區(qū)別，則有磚塔、木塔、石塔等，各種式樣的塔中，造形最古老者為覆缽式塔。

石雕塔樓已有幾千年歷史了，仍在歷史的舞臺(tái)上活動(dòng)著。石雕佛塔屬于分段型建筑，也叫石雕寶塔、石雕舍利塔。石塔是層層遞減的狀態(tài)，直到塔頂，造型非常大氣，如果放置在寺廟，無(wú)疑是個(gè)壯觀的石雕建筑。