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牌坊的建造都是由底座、立柱、額杭、字板四大部分構(gòu)成，若是牌樓的話，要再加上檐頂，整座石牌坊分為五大部分。底座即為石雕牌坊的基礎(chǔ)，底座則是分為兩個(gè)部分。一部分是埋在地下，一部分是露于地面與立柱下部相連。

石雕舍利塔在我國(guó)的佛教文化中有著很重要的作用，那么它在造型上也有很多種，但從整體的造型上來(lái)看，也并沒(méi)有過(guò)多的裝飾和繁瑣的圖案，有的雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的建筑，但卻能給人一種神圣的感覺。

石雕香爐還有就是帶蓋和無(wú)蓋，以及雕花雕龍和不雕花不雕龍的區(qū)別。以需求以及所想要的用途來(lái)選擇香爐的款式。

香爐還有分帶蓋和不帶蓋，這也是取決于需求問(wèn)題，當(dāng)然帶蓋香爐一方面整體看起來(lái)更加大氣，一方面也可以避免在室外香煙容易受到風(fēng)雨而熄滅，是室內(nèi)也可擋住香煙，煙熏到屋頂。

選擇制作這種石頭大門石牌坊或者石牌樓的原材料，石頭必須是要較為堅(jiān)固的，不然也會(huì)存在一定的安全問(wèn)題。其次，石材的選擇也要更方便打磨，更耐得住風(fēng)吹雨淋的。

石雕寶塔大多石采用青石板、大理石、花崗石等石料組成的，石雕寶塔有大有小，有不同的寓意而建。在功能方面，舍利塔，經(jīng)幢塔，佛塔都有各自不同的用意。

石塔比較常見的有：樓閣式的、密檐式的、亭閣式的還有覆缽式石塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無(wú)縫式石塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。

塔主要有三個(gè)部分：一是地宮用于埋葬舍利，采用中國(guó)陵墓地宮、墓穴的方式。地宮內(nèi)主要安放的東西是一個(gè)石函，內(nèi)中層層函匣相套，最里面一層就是放佛舍利之處。二是塔身，用于供奉佛像，登臨等用途，是塔的主體部分;三是塔剎，中國(guó)匠師將窣堵坡尊崇抬高置于塔頂，就變成塔剎。

一座大氣的寺廟大門一般都是用石材雕刻加工而成，每一座寺廟石雕大門都各自有它的特色，也會(huì)根據(jù)寺廟建筑的需求而定制出符合自己寺廟的石雕山門。

石雕是一種擺放于室外不容易損壞的，尤其是一些戶外的雕塑，很少會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)雨侵蝕，影響整體的外觀，因此使用到的場(chǎng)合也比較多。那么這些石雕擺件都是要經(jīng)過(guò)石雕廠家的加工雕刻，才能如我們所看到的一件精湛的工藝品

一般的石雕石塔的形狀主要都是由塔基、塔身和塔頂三個(gè)基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，這個(gè)是大部分的石塔一般都有的構(gòu)造，而比較復(fù)雜的石塔，細(xì)分下來(lái)也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個(gè)部分。

福建是一個(gè)石雕雕刻的重要地區(qū)，福建惠安石雕有著千年的文化歷程，和專業(yè)雕刻技術(shù)， 在塔身雕琢神態(tài)莊重的佛像或者護(hù)法神雕像，種種雕塑圖案同石材本身厚重的底蘊(yùn)相互襯托無(wú)形中將佛塔的莊重氣味放大化，潛移默化的給與游客一種圣潔的印象。